恢宏大氣的風(fēng)格
　　清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿(mǎn)族，入主中原后，為震懾四方，威儀天下，其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具，在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來(lái)顯示統(tǒng)治者的無(wú)上尊貴。發(fā)展到清朝時(shí)期，其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大，使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后，甚至妃嬪。王公們也都愛(ài)好寬宏的家具風(fēng)格，為制作一件滿(mǎn)意的家具，往往不惜工本用料，極盡雕刻之能事。因此，清中后期的紅木家具，繼承了皇帝寶座的氣概，其風(fēng)格恢宏大氣，雕刻精美繁復(fù)，家具極為雍容華貴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變，明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

傳承的榫卯工藝
　　中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是中國(guó)古典家具之魂，代表著中國(guó)傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國(guó)傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達(dá)到今天的水平，正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用，提升了中式家具的藝術(shù)價(jià)值，以的工藝，傳承。
　　中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風(fēng)格，大氣的寬厚設(shè)計(jì)，穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢(shì)，讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

仿古家具的藝術(shù)價(jià)值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個(gè)性、風(fēng)格，所反映的民族性和地域性，其個(gè)性、風(fēng)格越典型，其藝術(shù)價(jià)值也就高。歷史價(jià)值也叫文物價(jià)值，某種類(lèi)型的家具的歷史地位和目前的作用，歷史價(jià)值主要由其時(shí)代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來(lái)決定。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指明清家具的市場(chǎng)價(jià)值，由其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及供求關(guān)系來(lái)決定。

清式家具的發(fā)展至風(fēng)格成熟為“清式”，大致可分為兩個(gè)階段：

階段是清初至康熙初，這階段的工藝水平、工匠的技藝，家具造型、裝飾等，還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重，裝飾上不似中期那么繁縟富麗，用材也不似中期那么寬綽，這時(shí)期還是處于對(duì)前代的繼承期。

第二階段是康熙末，經(jīng)雍正、乾隆，至嘉慶。這段時(shí)間清代社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是“清盛世”時(shí)期。這時(shí)的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多，而且形成為特殊的、有別于前代的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)，就是“清式家具”風(fēng)格。

裝飾上求多、求滿(mǎn)、富貴、華麗——多種材料并用，多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用，常見(jiàn)通體裝飾，達(dá)到的富麗和輝煌。

大小羅漢床的差異除床身寬窄、式樣有無(wú)束腰、有無(wú)托泥外，圍子的做法也有不同，常見(jiàn)形式有板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子等。此外，根據(jù)圍子片的多少，又可分為“三屏式”“五屏式”“七屏式”?！叭溜L(fēng)式”，即后、左、右各一片;“五屏風(fēng)式”，即后三片，左、右各一片;“七屏風(fēng)式”，即后三片，左、右各兩片，在明式羅漢床中甚少見(jiàn)，到清中期以后才流行。