本公司長(zhǎng)期征集遼銅佛板，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司擁有的考古儀器，穩(wěn)定的買(mǎi)家，快速的交易平臺(tái)。公司本著“公正、誠(chéng)信”為原則，以科學(xué)儀器鑒定為依托，以良好買(mǎi)家資源為保障，以快速交易為目標(biāo)，創(chuàng)造了、快捷的古玩藝術(shù)品交易平臺(tái)。

風(fēng)險(xiǎn)小、升值快、格調(diào)高，藝術(shù)品以其特的魅力越來(lái)越為人們所注目。正如一位藝術(shù)品者所言："做這買(mǎi)賣(mài)很輕松，沒(méi)壓力，欣賞*一，買(mǎi)賣(mài)第二，受人尊重，還引起不少人的羨慕。"可觀的經(jīng)濟(jì)效益和高雅的情調(diào)，使得藝術(shù)品具有其他工具難以比擬的優(yōu)勢(shì)！

下面是2020年遼銅佛板相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年遼銅佛板相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

金繡袈裟----成交價(jià):HKD82.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月25日

清代 一眼天珠----成交價(jià):HKD198.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月16日

清乾隆 鏨胎琺瑯七珍八寶----成交價(jià):RMB358.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年5月16日

清乾?。?736-179----成交價(jià):RMB78.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年5月27日

15世紀(jì)初 鉞刀----成交價(jià):RMB166.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年6月6日

“大清乾隆年敬造”金剛鈴----成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月5日

元代至元十一年（1274----成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年12月7日

古人對(duì)銅造佛像情有鐘？這或許與佛經(jīng)中關(guān)于佛陀三十二相的描述有關(guān)。其第十四“身金色相，謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴(yán)，微妙也”，“金身”也因此成為佛身的標(biāo)志性特征。而金屬銅的顏色如前所述，因純度不同而表現(xiàn)為紫紅、金黃等色澤，且因具有同樣金光燦燦的所沒(méi)有的良好可塑性，從而成為佛教造像的材質(zhì)。但由于金屬銅容易氧化變色，于是給銅像“鍍金”、“鎏金”以保持金身不壞、寶相恒常，便成為金銅造像的重要環(huán)節(jié)。

遼銅佛板拍賣(mài)中的熱門(mén)，藏傳佛教造像之所以如此流行，源于它們對(duì)于信徒的非凡意義。它們的存在就如同倉(cāng)央嘉措“以世間法讓俗人看到了出世間法中廣大的精神世界”，從而“凈化了一代又一代人心靈”的情歌一樣，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的宗教情感感染力和教法修持加持力。也正如詩(shī)歌中總有么些微言大義堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆的金詞玉章，佛像上也有能打動(dòng)人心、觸及靈魂、引發(fā)共鳴的關(guān)鍵——它便是佛像的“開(kāi)臉”門(mén)面。

遼銅佛板交易價(jià)格，與古希臘、羅馬雕塑注重健美的身軀和優(yōu)美的姿態(tài)不同的是，深受二者影響而產(chǎn)生的佛造像從一開(kāi)始就極為強(qiáng)調(diào)“法相莊嚴(yán)”，其對(duì)于佛像面部五官比例、神態(tài)表情的刻劃十分謹(jǐn)慎生動(dòng)、優(yōu)美流暢，并且尤為符合當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于理想相貌的審美情趣，可謂能體現(xiàn)“月貌花容”的追求。而在藏傳佛教造像藝術(shù)的發(fā)展史上，不同時(shí)代、不同地域金銅造像的“美貌”也不盡相同，生動(dòng)反映了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和社會(huì)歷史背景的變遷對(duì)人們審美意識(shí)與信仰生活的重大影響。

帖子中不能涵蓋所有信息，所以有藏品想估價(jià)、出手的可電話咨詢。(聯(lián)系方式在上方或下方)

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