寶立國(guó)際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集雞骨白玉琮，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣有限公司企業(yè)宗旨：讓中國(guó)藝術(shù)品，御用品傳承有序，“藝術(shù)品-藝術(shù)品-藝術(shù)品證劵”的先河。寶立國(guó)際拍賣有限公司立足于中國(guó)藝術(shù)品、海內(nèi)外御用品、品的鑒定、評(píng)估、收購(gòu)、交易與拍賣已二十余年，是一家集藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、收購(gòu)、征集、交易、拍賣等服務(wù)為一體的綜合性集團(tuán)公司。

下面是2020年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明 舊玉 （一組）---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉浮雕搜神記圖山子---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB36.80萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

白玉喜鵲登梅玉璧---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

碧玉爵杯---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1115.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉璧---估價(jià)4.00到4.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR48.30萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

血玉扳指---估價(jià)3200.00到3200.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD4370.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雞骨白玉琮相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

 清乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龍---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD3448.00萬(wàn)---拍賣日期:2007年4月8日

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

滿綠色觀音掛件---估價(jià)1800.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2000.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年5月28日

古老隕石“龜---估價(jià)3044.09到3044.09萬(wàn)---成交價(jià):USD3364.71萬(wàn)---拍賣日期:2017年12月31日

郭懋介作 田黃石赤壁夜游薄意擺件---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年10月24日

唐·武則天有關(guān)平定吐蕃之碑刻原石---估價(jià)1200.00到2000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣日期:2014年12月13日

三色如意天珠---估價(jià)3300.00到3300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3600.00萬(wàn)---拍賣日期:2009年12月6日

在詩(shī)人李白的筆下，古代蜀國(guó)“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，讓古代四川一直給人留下了閉塞印象。隨著近年不斷的考古發(fā)掘，無(wú)數(shù)文物已經(jīng)證明——遙遠(yuǎn)的古蜀人，在千年前就與華夏大地甚至亞洲其他地區(qū)進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流。

　　2001年，金沙遺址了一件十節(jié)玉琮。它帶有典型的良渚文化烙印，制作于良渚晚期，但是卻在被打造出來(lái)之后的1000多年里，輾轉(zhuǎn)流離，來(lái)到了遙遠(yuǎn)的金沙。正如這件玉琮相通的中孔象征著溝通天地一樣，玉琮從長(zhǎng)江下游來(lái)到長(zhǎng)江上游，同樣證明早在3000多年以前，古蜀人與外界交流之緊密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出今人想象。

現(xiàn)金交易雞骨白玉琮公司，玉，溫潤(rùn)柔美，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。在古代社會(huì)，玉既是財(cái)富、權(quán)力、地位的象征，又是溝通神靈、祖先的媒介和法物。在古蜀地區(qū)，人們也用玉來(lái)進(jìn)行祭祀、朝貢等，金沙遺址目前已了2000余件玉器，是迄今為止我國(guó)玉器多的遺址之一。而這件十節(jié)玉琮無(wú)論造型還是玉質(zhì)，都體現(xiàn)出與金沙2000多件玉器卓然不同的特征。

雞骨白玉琮，金沙遺址博物館副館長(zhǎng)介紹，琮，從遠(yuǎn)古產(chǎn)生時(shí)起，就是祭天禮地的法器。關(guān)于玉琮的用途，在記載商周祭祀活動(dòng)的《周禮·春官·伯》一書中寫道：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地……”玉琮早在約5000年前流行于浙江、江蘇等環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化中出現(xiàn)。們發(fā)現(xiàn)，良渚的玉琮主要于祭祀場(chǎng)所和高等級(jí)的墓葬，其造型外方內(nèi)圓，象征天圓地方；在轉(zhuǎn)角還微雕了細(xì)如發(fā)絲的紋飾。這些紋飾經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)繁復(fù)的神面形象，代表了良渚人的神。這個(gè)神青面獠牙、有旋轉(zhuǎn)的眼睛和各種裝飾……這種符號(hào)，在距今約5000年到4200年間一直盛行。

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