農(nóng)耕文化是人類古老的原生性遺產(chǎn)文化，至今我們?nèi)匀豢梢栽卩l(xiāng)村中發(fā)現(xiàn)原始農(nóng)耕文化的蹤影，重農(nóng)的人都敬天地，敬自然，懂得感恩，玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑等景觀，是人類認識自然、適應(yīng)自然、利用自然的歷史見證，凸顯了人和自然之間長期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出了的地域性、民族性、復(fù)雜性和多樣性。

從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)，中華民族在這片熱土上進行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農(nóng)耕文化。而現(xiàn)在很多農(nóng)業(yè)機械化取代了手工，足不出戶糧食就裝進了糧倉，但是農(nóng)耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農(nóng)耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實的民風(fēng)精神，也了解到了農(nóng)耕文化的發(fā)展。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有著民俗風(fēng)情多元性，由于在我國是一個多民族國家，每一個民俗風(fēng)情都對在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻，在我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展史就是各民俗風(fēng)情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風(fēng)情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農(nóng)耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學(xué)習(xí)。

農(nóng)耕文化是中華民族不能丟棄的寶貴財富，我們要發(fā)揚下去，比如給孩子買一些種子，讓孩子親手去種植，一切的過程我們可以簡單做一下指導(dǎo)重要的是孩子們立完成，比如大一點的孩子讓他自己在網(wǎng)上搜集知識，比如用什么樣的土，怎么施肥，種子在土里的深度，多久發(fā)芽，需要什么樣的溫度，這種植物是喜歡陽光還是喜歡陰涼等等，孩子全程參與了肯定要比我們講的好的多，孩子從中也會收獲很多東西，也可以為我們悠久的農(nóng)耕文化雕塑起到良好的宣傳指導(dǎo)作用。

可能會有人問美麗一詞從哪里看出來，用在這里可能不恰當(dāng)吧，可我認為很合適。美麗不只一個人的外表更是指一個人的內(nèi)心與他身上的品質(zhì)。我公司塑造的農(nóng)耕文化雕塑給人一種和藹可親樸實憨厚善良的親切感，讓現(xiàn)代生活在大城市的孩子們感受、體驗中國古代人民的辛勤勞動場景，讓我們的孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時候，卻忽略了田地作為農(nóng)耕文化的一部分，是人們賴以生存的土地，讓人類的文明傳承至今。在這些奇跡當(dāng)中，莫過于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規(guī)模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。