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古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)
　　很多談古玉鑒定，常以下列作為主要鑒定。根據(jù)古玉出土的數(shù)量以及我們研究的水平，還遠遠不夠，特別是商至漢的玉器類型學還不完善，我們發(fā)現(xiàn)的數(shù)量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的風格、新的類型，所以，下列老生常談四點鑒定意見充其量，也只能作為參考而已。
　　（一）、造型辨?zhèn)巍?br /> 　　有些資料很強調(diào)這一點，其實原始出自于民間，歷所有的玉器的造型，對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制還不算太難。造型及某些風格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別的造型的品特別難仿，這就是所說仿品的“有形無神”了。難仿的是水平，而不是造型。
　?。ǘ?、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)巍?br /> 　　其實，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾]有直接關系，“千瑙萬種玉”，無論是古代，還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代，玉材都很復雜，《山海記》記載玉的產(chǎn)地有二百多處。只能說明的是：商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其它不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年玉基本不用玉粉及、阿富汗白玉。玉材不可用辨?zhèn)我罁?jù)。
　?。ㄈ?、紋飾辨?zhèn)巍?br /> 　　千萬不要一遇到同種紋飾數(shù)量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中，有些人眼中的古玉好象世間只有一件，只要看見二件就說這是仿此制做。不要忘記，在商周秦漢數(shù)千座王侯墓葬里，我們只由發(fā)掘了的幾座完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道：當前古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以當前以“紋飾”不能做辨?zhèn)我罁?jù)。
　　嘉慶年間《景德鎮(zhèn)陶錄》稱“磁州。許之衡《飲流齋說瓷》中稱“磁窯”。但從具體表述內(nèi)容看，唐代的“磁器”與明代的“磁器”所表述的實體應有細微差別。代磁州窯研究中，統(tǒng)一使用“磁州窯”稱謂的是由于1918年河北巨鹿北宋遺址被發(fā)現(xiàn)，而引起的“磁州窯熱”。
　　（四）、風格辨?zhèn)巍?br /> 　　很多人一眼望見形制特殊風格的，就不再細看，就不屑一顧地妄斷“偽品”。其實，不是形制時代局限所為的風格玉器的存在，是可以理解的，它是一種合乎自然規(guī)律的東西，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，很多朝代玉器類型學的建立目前還不成成熟。再重復一句：“數(shù)千座壟斷玉器的王侯墓，我們只發(fā)掘的幾座。由所的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘，我們都會看到新風格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的風格玉器作品，當然每個時代，有其特定風格，但這早被作偽者。
　　其他還有：“以科學發(fā)掘為主，顏色辨?zhèn)蔚取本惶m合玉器辨?zhèn)?，僅能作參考而已。另外，無論哪一種鑒定，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。作偽水平的促進了鑒偽水平的，而作偽的水平會無休止的發(fā)展下去，這就要求我們不能拘泥于，停留在已的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。這就需要我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，深入實踐，多摸索，才能長期地我們的鑒定水平，不唯論。
　　兩條鯨魚首尾相連者，稱為“連年（蛤）有余（魚）”。一提魚者稱“富富（婦）有余（魚）”。一童子擊磐、一童子持魚，稱為吉（擊）慶（磐）有余（魚）。馬上封候圖案為一馬上一蜂一猴。“候”為古時。以馬上封（蜂）候（猴）的寓意來表達一種立即就要升騰的愿望。

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