寶立國際拍賣有限公司長期征集漢白玉龍紋璜，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司主要以藝術(shù)品類評估、展覽、拍賣、交易、等為經(jīng)營，常年展覽展示交易，不定期舉行全國鑒寶活動，每年定期舉辦春季秋季等大型藝術(shù)品拍賣會類拍賣活動多場藝術(shù)品拍賣交易會。公司以持續(xù)的創(chuàng)新力開辟藝術(shù)品類專場拍賣會，率先推出陳瓷、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、金銅佛像、當(dāng)代工藝品等性很強的拍賣項目，為細(xì)化審美視野，引導(dǎo)專項收藏作出積極貢獻(xiàn)。

下面是2020年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田青白玉雕牛尊---估價9610.00到9610.00萬---成交價:JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕雙耳香爐---估價600.00到600.00萬---成交價:JPY782.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

天然九眼石頁巖天珠---估價72.00到72.00萬---成交價:SGD89.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

漢代 和田青玉瑞獸擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

碧玉爵杯---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1115.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 御制白玉松樹紋筆筒---估價600.00到800.00萬---成交價:HKD1880.75萬---拍賣日期:2007年10月9日

九龍壁擺件---估價700.00到800.00萬---成交價:RMB5175.00萬---拍賣日期:2015年11月15日

清乾隆 御制白玉松樹紋筆筒---估價600.00到800.00萬---成交價:HKD1880.75萬---拍賣日期:2007年10月9日

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬壽紋---估價：咨詢價  ---成交價:HKD1932.78萬---拍賣日期:2004年4月26日

祥和玉鼎---估價1200.00到1800.00萬---成交價:RMB2016.00萬---拍賣日期:2011年8月19日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

西漢 玉騎馬羽人 （一對）---估價980.00到980.00萬---成交價:HKD1億1270.00萬---拍賣日期:2018年1月18日

精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識，它的產(chǎn)生比社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度要早得多。么，樣的意識與民族、國家的形成相關(guān)聯(lián)，它的實質(zhì)為民族意識還是國家意識？筆者認(rèn)為，主要是三種意識：祖先意識、權(quán)力意識和圖騰意識。

　　祖先意識的基礎(chǔ)是血緣意識，血緣本為自然之緣，當(dāng)其上升到社會層面，就其自然性而具有文化性。尋祖，一直往上推，會找到“共祖”。共祖認(rèn)定，族群自然成立。中華民族有著強烈的祖先意識?！叭饰宓邸本褪侵腥A民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》列有炎帝、黃帝多個譜系：“炎帝生節(jié)竝，節(jié)竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄包S帝生駱明，駱陽生白馬，白馬是為鯀?！薄包S帝妻雷祖，生昌意，昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊。”從這些譜系看，諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。

漢白玉龍紋璜市場行情與鑒定上門收購，地下考古感興趣的莫過于尋找“三皇五帝”存在的實物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個人，而是這個族群聯(lián)盟好代的共名。

漢白玉龍紋璜欣賞，尋找黃帝族以及黃帝國的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’。”聯(lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過中華民族的一個早期分支，而且存在過一個由他們建立的國家。紅山文化當(dāng)時還是母系氏族社會，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個時期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會了。

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