將軍騎馬雕塑創(chuàng)意來源于蒙古族飲酒禮儀，當將領將士出征上馬之前都要為其敬上一碗上馬酒，祝愿能夠勝利歸來。隨著戰(zhàn)爭遠離世界，這中禮儀便成了蒙古人民對外出的親朋好友真摯的祝愿。

在雕塑行業(yè)中，以馬為形象的塑造數不勝數，馬不僅是動物雕塑中的主要類型，更是人物雕塑中眾多人物騎馬像的重要組成部分，猶如這款手揚馬鞭的人物騎馬銅像，造型豪放大氣，人物形象鮮明，極富西方歐式人物雕塑的風格。人物騎馬銅像造型中，高大的駿馬前蹄躍起，頭部微抬，而騎在馬背上的人物，身著戰(zhàn)服，手持馬鞭，似在鞭打駿馬，催促前行，這樣一組人物騎馬銅像雕塑，不僅給于人們視野上的新鮮感，而且內涵豐富，帶給人無限的思索空間，以及思想上的促進作用。

古典騎馬人物雕塑以古代的戰(zhàn)士騎馬為原型，雕刻技法多種多樣，能夠體現(xiàn)古代騎兵的凝重、英勇的氣勢。其中可以有威武的攻擊者、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士以及英勇的將軍，這些角色中的每一個都具有其特的氣質，可以滿足一些特定的定制要求。

長時間的戰(zhàn)爭不可能把每個人的馬都配上，所以只有那些軍官才能騎馬。那些人跟著將軍走。不可能累，也不是他們總是那樣跑。他們還得跑去休息。這和以前戰(zhàn)斗不一樣。有些人可以騎馬，而另一些人只能追著他們跑。事實上，這是真實的情況。

西方學者指出:從選擇品德的傾向來說，傳統(tǒng)在歐洲占上風。在西方的文化傳統(tǒng)中，中世紀的騎士精神對現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現(xiàn)代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重，對于風度。禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質的向往;以及恪守 公開競賽，公平競爭的精神品質?？傊?，它使現(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的氣質成分，又兼具信守諾言，樂于助人，為理想和 榮譽犧牲的豪爽武人品格

彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹慎，這 就是騎士日常生活中的待人之道 。騎士有其驕傲的一 面，因其榮耀與地位 ，但騎士不等同于其他的地方之一就是他同時還有謙卑的 一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面 對年輕貌美的女士和身份 顯赫的，在對待平 民時，騎士也絕不會惡言相向。騎士尊敬所有 善意的人，他的禮貌 幾乎是與生俱來。我們曾無數次看到影視文學中描繪的那些場面:一個穿著軟甲 、擁有金色卷發(fā)的年輕男子，單膝跪在一名心儀的女子裙下，表白著他的愛意; 一名儀表堂堂高大威嚴的男子，半鞠躬地拉開馬車的門，面帶微笑地目送一位老態(tài)龍鐘的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。