不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑是一款動(dòng)物雕塑，鳳凰雕塑，鳳凰“五色”后來就被看成是古代社會(huì)和平安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征；不銹鋼鏡面抽象鳳凰雕塑適用于公園，小區(qū)，景區(qū)等地安置擺放。安置在公園中，公園雕塑是用于公園的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)，而使公園的景觀增加，豐富了公園的內(nèi)涵；安置在景區(qū)中，能非常好的提高景區(qū)的文化形象；安置在小區(qū)中，小區(qū)雕塑擁有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，來源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味。

鳳凰是古人幻想的神鳥，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，對于鳳凰吃什么也是眾說紛紜，因?yàn)槭侨藶閯?chuàng)造的神話，所以并沒有統(tǒng)一的說法。通常認(rèn)為鳳凰非練實(shí)不食，非醴泉不飲。“鳳凰”之鳳意指風(fēng)神，鳳凰之凰意指火神，鳳凰兩個(gè)詞聯(lián)合意指風(fēng)火相助。鳳凰不僅是太陽鳥，也是風(fēng)鳥，風(fēng)神。鳳凰歷來也被看作一種音樂鳥，其原因也正在于，鳳是風(fēng)鳥。風(fēng)是天然音樂的創(chuàng)造者。

不銹鋼抽象公園鳳凰雕塑適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹立起了形象的標(biāo)志，有的含蓄生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分；安置在公園中，公園雕塑時(shí)時(shí)刻刻的提高著城市的文化品位積極裝飾著城市的藝術(shù)品位，讓公園更加具有個(gè)性化，讓多有意義的雕塑與人和公園為伴；安置在景區(qū)中，并考慮自然環(huán)境的空間尺度、顏色關(guān)系以帶給人們特別的心里感受。

鳳凰又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥,羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。中國古代傳說中的百鳥，用來象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風(fēng)鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是存在現(xiàn)實(shí)中任何的鳥類別稱或者化身，是因?yàn)橛辛恕傍P凰”這個(gè)概念以后，人們才試圖從現(xiàn)實(shí)中找到一些鳥的形象，去附和、實(shí)體化這種其實(shí)不存在于現(xiàn)實(shí)之中的鳳凰。

鳳凰在我國國民的心目中，一直被視為漂亮、吉祥、仁慈、安靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相親相愛或祝人婚姻圓滿。在古籍的記錄中鳳是一種俏麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥，它能給人間帶來祥瑞，同時(shí)也擁有非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲的特別靈性，而由于它是羽蟲之長，所以和鱗蟲之長的龍?jiān)趥髡f中就漸漸成了一對，一個(gè)變更多端，一個(gè)德性美妙，就成了民俗中相輔相成的一對，更由于龍象征著至陽，而本來也有陰陽之分的鳳凰（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。

不銹鋼抽象鳳凰是利用不銹鋼制作的產(chǎn)品，采用拋光技術(shù)制造而成，抽象鳳凰雕塑適用于公園等地方擺放。擺放在公園中，不銹鋼公園雕塑可以滿足大家豐富多彩的審美要求，能夠滿足各個(gè)對雕塑的關(guān)注，而不是一個(gè)特別大的標(biāo)志性的大型藝術(shù)品，不會(huì)利用強(qiáng)烈的視覺沖擊來攪動(dòng)整個(gè)城市的景觀，引起視覺的沖擊。抽象鳳凰，所采用的工藝也不只是拋光，還可以是噴鍍、烤漆、噴漆、拉絲、鏡面等，尺寸和應(yīng)用的場所也不是始終不變。不銹鋼鳳凰雕塑取材于鳳凰，采用高度概括的手法，運(yùn)用其高雅、華貴、圣潔而柔美的特點(diǎn)，取其細(xì)身長足、尖小伶俐之喙部，尤其是那鮮艷至極的尾部令人贊嘆。