中醫(yī)產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫(yī)理論。解剖學(xué)和醫(yī)學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導(dǎo)、布?xì)?、祝因等?？茖W(xué)家張仲景出現(xiàn)在漢朝，他已應(yīng)對(duì)了。“八綱”(陽(yáng)陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結(jié)“八法”。醫(yī)院里更常見(jiàn)的雕塑是中醫(yī)人物雕塑。常見(jiàn)的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫(yī)院入口中間，以大型雕像為主，起到標(biāo)志性的功效。應(yīng)用中醫(yī)主題可以更好的突顯醫(yī)院的水準(zhǔn)，提升醫(yī)院的總體形象。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強(qiáng)調(diào)和諧、互補(bǔ)的辨證方式。它滿足于對(duì)事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫(yī)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的理性精神的體現(xiàn)。中醫(yī)文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要么是治療的理論。

繼承和發(fā)展中醫(yī)文化，科學(xué)了解健康與疾病的關(guān)系，弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)，充分利用中醫(yī)在事業(yè)發(fā)展中的作用，使人與自然、人與社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)中醫(yī)健康方向發(fā)展，對(duì)人類(lèi)健康事業(yè)和全球新醫(yī)學(xué)建設(shè)具有重要意義。因而，在很多醫(yī)院看到中醫(yī)人物雕塑的身影出現(xiàn)，從而滿足于用戶的各方面標(biāo)準(zhǔn)所需，了在接下來(lái)的設(shè)計(jì)效果上更加符合心意提供了幫助，成為值得備受認(rèn)可的重要理由在其中。

在中醫(yī)制藥人物雕塑上，針灸引起了醫(yī)療界的興趣。世界衛(wèi)生組織覺(jué)得，針灸已被證實(shí)能夠緩解術(shù)后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對(duì)慢性疼痛、背疼和頭疼，數(shù)據(jù)顯示出模糊或有爭(zhēng)議。中醫(yī)藥文化雕塑作品以展現(xiàn)中醫(yī)藥的發(fā)展過(guò)程，繼承中醫(yī)文化，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精神為載體，突顯中醫(yī)文化的特征。我們通?！皯覊貪?jì)世”贊美醫(yī)生，以“杏林”做為中醫(yī)藥雕塑做為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的代名詞，主要包含古代名醫(yī)雕塑、中醫(yī)人物雕像、懸壺濟(jì)世雕塑、中醫(yī)號(hào)脈雕塑等。

隨著古代名醫(yī)雕塑的背景從博物館的墻面變?yōu)榈某鞘薪值馈V場(chǎng)或荒野，為了體現(xiàn)環(huán)境，雕塑的規(guī)模不可避免地?cái)U(kuò)大，甚至達(dá)到大家會(huì)進(jìn)入的規(guī)模，能夠感受戶外構(gòu)造空間，而不僅僅是單一的藝術(shù)品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫(yī)文化雕塑主要用于醫(yī)院的裝飾和美化，由于醫(yī)院雕塑的出現(xiàn)從而改善了人們走進(jìn)醫(yī)院看到不同的醫(yī)院景觀雕塑，讓病人從一走進(jìn)醫(yī)院心情不在沉重。從古至今，醫(yī)院對(duì)每個(gè)人的病情都是為了醫(yī)治疾患者，因此醫(yī)院里的名人雕塑也和醫(yī)學(xué)相關(guān)。

中醫(yī)主題雕塑，主要包含中醫(yī)號(hào)脈，挖藥，抓藥，煮藥，篩藥等相關(guān)知識(shí)，人物面部表情生動(dòng)，造型動(dòng)態(tài)各不相同。這組制藥流程雕塑更好地展現(xiàn)了中醫(yī)文化，非常適合放置于與中醫(yī)有關(guān)的地區(qū)。中醫(yī)主題雕塑是促進(jìn)文化的一種至關(guān)重要的方法。比如，假如我們想宣傳中醫(yī)文化，大家可以制作中醫(yī)主題雕塑來(lái)展示它。鑄銅制藥人雕塑古代中醫(yī)文化雕塑制藥流程挑選藥材搗藥煎藥、鑄銅中醫(yī)人物雕塑廠家、中醫(yī)院放置。