東岳大帝，又名泰山神，其身世眾說(shuō)紛紜，有金虹氏說(shuō)、太昊說(shuō)、盤古說(shuō)、天孫說(shuō)、黃飛虎說(shuō)等。在傳統(tǒng)漢族神話中，正統(tǒng)之中，泰山是青帝太昊的司職之一，故青帝又稱東帝，為泰山神。在漢族民間傳說(shuō)中東岳大帝主管世間一切生物(植物、動(dòng)物和人) 出生大權(quán)的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護(hù)神，成為漢族民間宗教信仰之一。

中國(guó)漢族古老的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中，泰山東方，是太陽(yáng)升起的地方，也是萬(wàn)物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項(xiàng)具體職能:新舊相代，固國(guó)安民;，長(zhǎng)命成仙;福祿官職，貴賤高下;生死之期，鬼魂之統(tǒng)。

歷代帝王對(duì)東岳大帝尊崇有加，唐代封為"天齊王"，宋代晉為"仁圣天齊王"、"天齊仁圣帝"，元代加封為"天齊大生仁圣帝"，明代又恢復(fù)為東岳泰山神。每年的農(nóng)歷三月廿八是東岳泰山神的生日，全國(guó)各地的善男信女來(lái)此焚香祭拜，以示慶賀。

歷史

東岳泰山為五岳，《三教源流搜神大全》說(shuō);"泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孫，神靈之府也!"秦漢之前，古人認(rèn)為泰山為"峻極之地"，是人與天相通的神地所在，對(duì)之特別崇拜畏敬，謂泰山之神即東岳大帝。

作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天、治理天下的保護(hù)神。根據(jù)中國(guó)古老的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，泰山東方，是太陽(yáng)升起的地方，也是萬(wàn)物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項(xiàng)具體職能:新舊相代，固國(guó)安民;，長(zhǎng)命成仙;福祿官職，貴賤高下;生死之期，鬼魂之統(tǒng)。掌管著天下三百六十五路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者。傳說(shuō)東岳大帝身世各地眾說(shuō)紛紜，有金虹氏說(shuō)、太昊說(shuō)、盤古說(shuō)、天孫說(shuō)、黃飛虎說(shuō)等。其塑像多為封神演義里面黃飛虎的形象。

東岳大帝是我國(guó)民眾普遍信奉的神通廣大的一位尊神，神之來(lái)歷據(jù)東方朔撰《神異經(jīng)》所言:盤古終世之時(shí)，其子名赫天氏。時(shí)有三皇代出，赫天乃人居一山，于此時(shí)代代相傳，故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏，骨勃子玄莫氏生二子，長(zhǎng)名金輪王，次子少海氏。少海氏妻彌輪仙女。彌輪仙女夜夢(mèng)吞二日入腹，覺而有娠。生二子，長(zhǎng)子金蟬氏，后稱東華帝君;次子金虹氏。后稱東岳帝君。

金虹氏積德之初，因在長(zhǎng)白山中佑民有功，伏費(fèi)氏時(shí)即被封為太歲，掌天仙六籍，遂以歲為姓，以崇為名，先被尊稱為太華真人，彌輪夫人乃水一天尊之女。據(jù)說(shuō)神農(nóng)時(shí)，泰山神被賜天符都官，名號(hào)府君，后至堯、舜、禹、場(chǎng)周秦漢魏之世，也一直都在天都府君之位。