寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集楊慎書(shū)法，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司是一家化的藝術(shù)品收藏公司，業(yè)務(wù)范圍包括歷代中國(guó)書(shū)畫(huà)、油畫(huà)、瓷器、玉器、雕塑、銅鏡、金銀幣、古錢(qián)幣、工藝品等。憑借其龐大的客戶(hù)網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)品交易市場(chǎng)，雄厚的人才優(yōu)勢(shì)和資金支持，進(jìn)一步開(kāi)拓內(nèi)地市場(chǎng)，服務(wù)廣大藏家。將公司設(shè)立于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心——，這座早開(kāi)放的商業(yè)城市，也是藝術(shù)品收藏與交易的活躍之地，吸引世界各地收藏者的目光。

下面是2020年楊慎書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

黃賓虹 1947年作 篆書(shū) 橫披---估價(jià)18.00到28.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB33.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月5日

巴金 吳作人 胡明 伍云甫 書(shū)法---估價(jià)3.50到5.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

沙孟海 行書(shū)四言聯(lián) 對(duì)聯(lián)---估價(jià)15.00到22.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月5日

吳昌碩 1918年作 篆書(shū)八言聯(lián)---估價(jià)28.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB52.90萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

范曾 書(shū)法---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1414.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

李叔同 魏碑五言聯(lián) 立軸---估價(jià)120.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

陳鴻壽 隸書(shū)八言聯(lián) 立軸---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

下面是歷年楊慎書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

于非闇 壽石工 1944年作 山---估價(jià)28.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB34.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年11月11日

徐鎮(zhèn)鎖 2016年作 楊慎詞《臨---估價(jià)5.00到5.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.27萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年3月29日

王守仁 海瑞 楊慎 信札冊(cè)---估價(jià)8000到15000元萬(wàn)---成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年9月21日

徐鎮(zhèn)鎖 2016年作 楊慎詞《臨---估價(jià)5.00到5.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.27萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年3月29日

丁伯奎 楊慎臨江仙三國(guó)演義開(kāi)篇詞---估價(jià)：無(wú)  ---成交價(jià):RMB22.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年8月11日

王守仁 海瑞 楊慎 信札冊(cè)---估價(jià)8000到15000元萬(wàn)---成交價(jià):RMB80.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年9月21日

楊慎 行書(shū) 五言詩(shī) 立軸---估價(jià)18.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB23.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年12月24日

書(shū)法的經(jīng)典是每個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的書(shū)法文化與藝術(shù)的精華，這種精華不僅呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征、藝術(shù)技巧以及形式材質(zhì)等特點(diǎn)，還彰顯出其特的審美內(nèi)涵和藝術(shù)境界。因此說(shuō)書(shū)法的“經(jīng)典”不僅僅是歷代書(shū)法遺跡的圖像標(biāo)本，它更是一種活物、一種精神，一種打通時(shí)空、穿越古今、沖破地域，能夠讓每個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生共鳴的素樸、真淳的情感流露。只有飽含這種大情懷和高境界的作品才能成為經(jīng)典而被代代傳承。

　　從不同的角度分析經(jīng)典、理解經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典、取精用宏，自然就形成了對(duì)歷代經(jīng)典的“活化”。“活化”書(shū)法的經(jīng)典，我認(rèn)為要做到四個(gè)“入”：一是“身入”?！霸O(shè)身處地”地深入到書(shū)法經(jīng)典之作的時(shí)代背景中，盡可能還原歷史情境，溯本求源、原音重現(xiàn)。由師古人之“跡”提升到師古人之“心”，更好地把握經(jīng)典之作產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。二是“心入”。就是要立足“原點(diǎn)”，“心隨筆動(dòng)”，全身心感悟經(jīng)典作品的每一個(gè)筆觸，調(diào)動(dòng)一切想象力，由“靜態(tài)點(diǎn)畫(huà)”到“想見(jiàn)古人揮運(yùn)之時(shí)”，還原一個(gè)盡可能真實(shí)的書(shū)法史情境。三是“情入”。這也是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)由技入道的重要過(guò)程。唐代孫過(guò)庭言：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心?！笨梢韵胍?jiàn)，一件沒(méi)有本心和情懷的作品如感動(dòng)自己、感動(dòng)觀者，更談流傳久遠(yuǎn)？四是“神入”。書(shū)法“神居所”？這就需要我們調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)靈，忘我地與古神會(huì)，唯觀神采，不見(jiàn)其形，這也是高層次的通古、學(xué)古。

楊慎書(shū)法鑒定上門(mén)收購(gòu)成交價(jià)格，我想只有做到這四點(diǎn)，才可能打開(kāi)經(jīng)典之門(mén)，進(jìn)而讀懂經(jīng)典、經(jīng)典、傳承經(jīng)典，使經(jīng)典跟時(shí)代架起橋梁、產(chǎn)生碰撞、迸發(fā)火花。經(jīng)典只有在當(dāng)代被、被活化，才能對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)作真正起到積極的作用。深入經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典還要牢牢把握好一個(gè)“古”字，品味種穿越時(shí)空、愈久彌真的“古意”和”古香”。當(dāng)然這個(gè)“古”不僅是一個(gè)時(shí)空概念，更是一種美學(xué)姿態(tài)，一種氣質(zhì)和風(fēng)神。當(dāng)我們觀賞一件經(jīng)典作品的時(shí)候，對(duì)具有良好審美能力的人來(lái)說(shuō)，往往會(huì)透過(guò)作品的筆墨意象和藝術(shù)手法，體察到古人作品深處的某種“氣息”。這種氣息實(shí)際上是一種筆墨的氣質(zhì)和意象，是一種形而上的“道”的境地。

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