氣泡鑒定瓷器方法通過陶瓷專員們眾多的觀察研究，已經(jīng)得出了社會公認的結(jié)論： 1、宋瓷名窯中，官、哥、定、鈞四窯瓷器的氣泡的特點是“聚沫攢珠”。 2、汝瓷氣泡的特點是“寥若晨星”。 3、元青花氣泡的特點是在密布的霧狀小氣泡層中散落著大氣泡，沒有中等氣泡過渡。 3、永樂瓷的氣泡特點是大、中、小氣泡混雜，布局疏朗，但較宣德氣泡少。 4、宣德瓷氣泡特點是成大、中、小不同的氣泡群，群與群之間間距流朗。 5、成化瓷的氣泡特點是：徹底改變了宣德瓷大、中、小不同而布局疏朗的情況，顯得小而密集等等。

古玩瓷器品相的甄別： 所謂品相界定，有一個大致原則概念，是越，時代越久遠，越難以保存下來的瓷器，其品相的界定要寬松很多，主要以整體美，作品表達主題完善作為全品相標準。而越普通、時代越近的瓷器，品相要求越嚴，原因簡單，存世量過大，同一種物品有很多件不乏品相精良，可選度高。 一、凡是出窯有的并不能算傷。細小窯縫及縮釉都不算傷。但有三種出窯除外：一是足夠影響器物整體美或主題的窯粘或窯灰算傷，特別是作為欣賞畫面的被窯粘算傷，底部窯粘不算傷。上了窯灰器物大面積發(fā)黃發(fā)灰，瓷器成了陰陽面，嚴重失美算傷。二是大的窯裂空隙影響了器物完整度算傷，特別是盤子。三是看上去已經(jīng)燒特別變型算傷，也是盤子居多。 二、器物非主題性的口部或耳部裝飾性描金線脫落不算傷。 名詞解釋： 1、磕 磕是指，陶瓷缺陷之一。陶瓷器口部邊沿由于受到外力撞擊而出現(xiàn)大小不等的缺磕傷痕。是千來陶瓷在使用或保管過程中常見的一種情況。 2、沖 瓷器上有貫穿的裂紋叫“沖”，也叫“沖線”，一般指出現(xiàn)在器物口部處。 3、驚釉 如果只是表面釉層的裂紋，并未傷及胎骨及穿透到對面釉層的則叫做叫“驚釉”。 4、飛皮 口邊有細微損傷、釉面斷續(xù)剝落或因碰撞而造成口邊小蹦未傷及胎骨。 5、爆釉 釉下的大氣泡在使用時破裂，露出胎骨。 6、雞爪 多古瓷因為年代久了受到外力碰撞，會在內(nèi)壁及底部產(chǎn)生細小的“雞爪紋”。 7、鋦瓷 鋦瓷，是把破碎的瓷器拼好，用金剛鉆鉆孔再用鋦釘嵌住抓牢，使其恢復原樣，既能再使用，又有觀賞價值。

琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”，其實又稱藍,是一外來語的音譯詞?，m瑯一詞源于中國隋唐時古西域地名拂菻。當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗機，簡化為拂菻。出現(xiàn)藍后轉(zhuǎn)音為發(fā)藍，后又為琺瑯。1918～1956年,琺瑯與搪瓷同義合用。1956年中國制訂搪瓷制品標準，琺瑯改定為琺瑯，作為藝術(shù)搪瓷的同義詞。 琺瑯彩和藍有什么區(qū)別： 說起藍，知道的人很多，而提到琺瑯彩瓷器，恐怕就很少有人了解。事實上，這兩種器物所采用的原料琺瑯是相同的，只是制作工藝大相徑庭罷了?，m瑯，是古代琉璃的一種，屬于硼酸玻璃?，m瑯工藝始于東羅馬帝國拜占庭（公元6世紀左右），在12-13世紀達到高峰，并向世界各地輸出，相傳早在唐宋時期已經(jīng)傳入中國。藍，原名“銅胎掐絲琺瑯”，因明朝年間廣泛流行，且當時以富貴華麗的藍色制品為出色，而習稱“藍”?，m瑯彩瓷器的學名為“瓷胎畫琺瑯”，歷史也比不上藍的悠久，是直至清代才出現(xiàn)的新品種。

琺瑯彩瓷器是中國瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展到頂峰時期的產(chǎn)物，堪稱中國古代彩繪瓷器中的?，m瑯彩是彩瓷品種。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下（康熙時期的琺瑯彩介紹），將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。乾隆時期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標識，琺瑯彩瓷器之正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。琺瑯彩瓷器是帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴格。制作它所需要的白瓷胎由御窯廠提供，運送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成?，m瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進的發(fā)展?？滴鯐r期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍色作地，還有一類特有的在紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等，已擺脫被用作餐具的功能，純屬能給人們視覺帶來美的享受的藝術(shù)珍品。，以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。

乾隆琺瑯彩瓷器特征： 清三代琺瑯彩與民國和現(xiàn)代仿品琺瑯彩的大區(qū)別是：琺瑯彩真品有金屬的蛤蜊寶光，有細密的冰裂紋開片，而民國琺瑯彩仿品和現(xiàn)代仿品則不具備這兩大特征，因為雍正后期就研究出國產(chǎn)琺瑯料了，所以在同一器物上同時出現(xiàn)進口料和國產(chǎn)料，所以有人稱《中西合璧雍正琺瑯彩》因為進口料的色彩種類少，國產(chǎn)料的色彩種類多，到了乾隆時期全部使用國產(chǎn)琺瑯料，沒有進口料了；乾隆中后期就開始在一件器物上同時出現(xiàn)琺瑯彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒有琺瑯彩了，全部以粉彩取代了琺瑯彩，所以清三代琺瑯彩又被稱之為：“官窯中的官窯。 琺瑯彩瓷器的特點主要是瓷質(zhì)細潤，彩料凝重，畫工，色澤鮮艷明麗，燒制這種帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷器極其費工，因而發(fā)展受到很大限制，在乾隆朝以后就銷聲匿跡了，康熙琺瑯彩大多作規(guī)矩寫生的纏枝牡丹和西番蓮，有花無鳥，略顯單調(diào)，而雍正琺瑯彩以花卉圖案居多，山水、人物也有，當時尤為的是畫面上配以相呼應的題詩，雍正時期這些題詩的書法，并于題詩的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅，其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春”章等。

如何利用防護箱保護古玩瓷器？ 古玩瓷器一定要安放在古玩箱內(nèi)交接換手，遇到多人鑒別欣賞時，切記要小心從古玩箱里取出鑒賞，待一個人欣賞完畢，把瓷器放回到古玩箱內(nèi)。下一個人再來欣賞時，要小心的再一次從古玩箱里取出，不要兩個人將瓷器直接手遞手的傳接，以防萬一失手。薄胎的器皿，胎薄、質(zhì)輕、嬌嫩，移動安放時更須小心，從古玩箱中拿出時要雙手捧，忌用單手，尤其是瓶件，底足小、長度高，還有不能放在桌面上或外面的任何地方，怕被風吹倒。帶座、帶蓋的瓶器從古玩箱中取放時應將座、蓋和主體分別單拿單放，不能連蓋帶座一起端，防止移動時脫落打碎。

瓷器是由陶器演化而來的，是中國的偉大發(fā)明和創(chuàng)造，中國是瓷器的發(fā)源地被譽為是“瓷器之國”。 陶瓷器是人類歷史發(fā)展過程中日常生活的主要用具，但是，隨著時空的變遷，加之人為和自然的破壞，古陶瓷大多已消失殆盡，僥幸遺存至今的又多有殘缺，以至人們無法全面認識其本來面目。為了使殘破的古陶瓷能充分體現(xiàn)其應有的價值，還其本有的歷史、科技及藝術(shù)等諸多內(nèi)涵，我們就將其修復還原，使之發(fā)揮更多的社會效益和經(jīng)濟效益。

瓷器的修復過程大概可分為清洗、粘接、補缺、打底、作色。每個過程都要做的，才不會讓下一個程序無法進行。 清洗要清洗干凈，要不然會影響粘接的附著力；粘接要嚴絲合縫，兩塊對接要‘無縫’對接，直觀的的做法是用手摸對接處，沒有凹凸感；補缺的方法是，根據(jù)器物本身的固定形態(tài)，采用合適的手法，塑造與缺失部位相同的實際形態(tài)。厚薄度及形態(tài)要根據(jù)原器物，不可臆造；打底，即在粘接后悔留下一條條小縫，用與器物底色調(diào)好的顏料填進去，直到填與原器物一致。作色是較難的一步，對于評判修復師的能力這是直觀的方法。很簡單，作色的好壞直接影響到修復后的效果，修復部位和原器物是否融為一體，簡單的評判是肉眼觀察，看起來是否與原器物一致。也是說只有顏色調(diào)到與原器物一致，器物才能看起來逼真，這也是直觀的體現(xiàn)修復師的水平。 附上一香爐修復前后圖，補缺于原器物一致，底色與原器物一致，器物上帶的醬釉也做出來了。

古陶瓷修復包含陶瓷器文物的檢查、清洗、拼接、加固、配補、上色等一系列保護與復原的操作。 古陶瓷修復的類型： 1、考古修復：又稱研究修復，指對于拼縫、補缺部分，保留修復的痕跡，使觀眾能輕易分辨出哪些是原器物，哪些是修復部分。 2、無痕修復：又稱美術(shù)修復，指對于器物的修復部分進行上色，以達到淡化修復痕跡。 3、陳列修復：這種修復的效果介于考古修復和美術(shù)修復之間。通常理解為在一定距離外看不出修復痕跡，而在背面或內(nèi)部保留修復痕跡。