寶立國(guó)際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集清雞缸杯，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

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下面是2020年清雞缸杯相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

青花龍紋碗---估價(jià)3100.00到3100.00萬---成交價(jià):JPY4025.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

粉彩九桃天球瓶---估價(jià)2810.00到2810.00萬---成交價(jià):JPY3841.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

粉彩鹿頭尊---估價(jià)1870.00到1870.00萬---成交價(jià):JPY2323.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清代 乾隆豆青釉葫蘆瓶---估價(jià)380.00到380.00萬---成交價(jià):JPY517.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

哥窯花觚---估價(jià)1062.00到1062.00萬---成交價(jià):JPY2070.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

青花龍紋罐---估價(jià)4370.00到4370.00萬---成交價(jià):JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

九桃紋雙貫耳瓶---估價(jià)1870.00到1870.00萬---成交價(jià):JPY2449.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年清雞缸杯相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

 清乾隆 御制琺瑯彩“古月軒”題---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD1億1548.00萬---拍賣日期:2005年10月23日

元 釉里紅云龍紋大口梅瓶---估價(jià)1億3000.00到1億3000.00萬---成交價(jià):HKD1億4950.00萬---拍賣日期:2013年10月27日

明成化 斗彩雞缸杯---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD2億8124.00萬---拍賣日期:2014年4月8日

元 青花云龍紋象耳瓶 （一對(duì)）---估價(jià)3億8000.00到3億8000.00萬---成交價(jià):HKD5億0400.00萬---拍賣日期:2013年6月23日

明成化 斗彩花蝶紋杯---估價(jià)2億8000.00到2億8000.00萬---成交價(jià):HKD4億3700.00萬---拍賣日期:2014年6月8日

明洪武 青花纏枝牡丹紋龍耳瓶---估價(jià)3億6000.00到3億6000.00萬---成交價(jià):HKD7億8200.00萬---拍賣日期:2012年12月28日

明洪武 釉里紅纏枝花卉紋象耳---估價(jià)3億0000.00到3億0000.00萬---成交價(jià):HKD3億2200.00萬---拍賣日期:2016年6月12日

迄今全世界貴的一窩雞，應(yīng)該是2014年香港蘇富比(微博)春拍的明朝成化斗彩瓷“雞缸杯”上的一窩了。成交價(jià)（含傭金）達(dá)港幣2.8億元！為了創(chuàng)造出這個(gè)天價(jià)，市場(chǎng)輿論說這個(gè)杯是成化皇帝的御用之物。迄今全世界僅存9件。當(dāng)初每件便值“十萬金”。香港的一位頗有名氣的古董中介商更是將個(gè)本是象征意義的銅錢“十萬金”，明確為值“十萬兩”！或許正是這樣，上海位中外收藏界的任性哥便解囊納為己有。不僅創(chuàng)下了一個(gè)中國(guó)瓷器的價(jià)格高度，而且也打開了一串收藏話題，有說買了假貨的，有說不值這個(gè)價(jià)錢的。買家用這只杯喝了一次茶，更是引來群起而攻之，說是對(duì)中國(guó)文物之大不敬！有么嚴(yán)重。他花錢買的杯，用這杯來喝口茶，既符合物權(quán)法，也在體現(xiàn)物盡其用的價(jià)值法則。值不值這個(gè)價(jià)也要看待，收藏本來就是一種個(gè)人的文化行為。它的商業(yè)屬性也是一種精神消費(fèi)，而非可量化的物質(zhì)消費(fèi)。對(duì)于自己喜愛之物花再多的錢，全在乎心甘情愿。歷史上不就有“不愛江山愛美人”之人？比起萬里河山，兩億多元錢財(cái)應(yīng)是區(qū)區(qū)之?dāng)?shù)了。

2020年清雞缸杯近期現(xiàn)金交易價(jià)格，筆者不贊同預(yù)設(shè)在這只天價(jià)雞缸杯上，對(duì)主題紋飾“雞”的解讀。雞不是皇帝一個(gè)人的感情寄托，應(yīng)該是古玩大眾的一種價(jià)值取向。金雞報(bào)曉，自古以來中國(guó)人把這特征附會(huì)到陰陽五行說，認(rèn)為雞鳴帶來日出，故屬陽，屬火。能與象征生命意義的日出連在一起，這就使在太陽下生長(zhǎng)的人與萬物對(duì)雞的肅然起敬。漢書《新序·雜事第五·鴻鵠與雞》就寫道：“君不見雞乎？頭戴冠者，文也；足付距者，武也；敵在前敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時(shí)，信也?！焙缶箤⑦@文、武、勇、仁、信謂之為中國(guó)人的道德高地“五德”。人們視雞為有神性的之物和吉祥的象征?！半u食五毒”成了鎮(zhèn)惡壓邪驅(qū)毒除穢的大眾訴求和具像表達(dá)。明白了這樣的文化傳承，就能較為準(zhǔn)確地解讀歷史留下來的些藝術(shù)符號(hào)。重慶大足石刻是具有世界影響的石刻。群雕中有一個(gè)置身于魍魎地獄的養(yǎng)雞女。這尊美輪美奐的造像，引來無數(shù)中外美學(xué)家競(jìng)折腰。只可惜對(duì)她的解讀有些不倫不類，說養(yǎng)雞終也是“殺生”，所以既便是貌美心善的養(yǎng)雞女也是要入地獄的！但如果以雞的鎮(zhèn)惡壓邪功能來看，養(yǎng)雞女掀開雞籠放出雞群，為的是讓雞如同在人間一樣，在地獄中也驅(qū)邪除毒。美好的行為出自美麗的人物，邏輯便成立了。

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