鳳凰大型不銹鋼雕塑是一種相對性的藝術，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。

鳳凰亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工，演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。

鳳凰又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥,羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。中國古代傳說中的百鳥，用來象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是存在現實中任何的鳥類別稱或者化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種其實不存在于現實之中的鳳凰。

不銹鋼鳳凰出現的地方，就會為這美麗絕倫的生物所感嘆。動物不銹鋼漸漸的出現在我們的生活中，點亮了我們的生活，同時也生活增添了很多的亮點。使用各種材料的制作工藝也有新的發(fā)展，它具有一定的裝飾性能，又由于中國動物不銹鋼它起源于工藝美術，因此大部分的動物不銹鋼作品具有很強的裝飾性和實用性，更注重的是動物形態(tài)刻畫，并對動物不銹鋼有一定的了解，增加彩繪，塑繪結合，彼此之間互相補充，不銹鋼鳳凰能充分的發(fā)揮它的作用。

抽象不銹鋼鳳凰雕塑具凝練性；從造型角度來看，抽象不銹鋼鳳凰雕塑大都摒棄一切客觀表象，直究事物本質與內在結構，理性的 運用非再現、也非表現性的符號性語言，創(chuàng)造出能演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態(tài)的造型?；蛑庇^明確、或深奧莫測，幻想性的虛構成分居多。抽象不銹鋼鳳凰雕塑是富于哲理或解析之美的內涵、形成美學范疇中新異、無序、不和諧的審美特質。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實是根據西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點，鳳凰文化也是中西文化的結合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產物，經過了漫長的歷史演變，成了驅邪禳災、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進發(fā)現鳳凰是“合”的神物，它的出現是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結果，這與道家強調的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥”稱號的證明，展示出鳳凰周而復始的強大生命力。龍鳳文化更是我國傳統文化的精髓，也是我國歷代皇朝的標志，是權勢的象征。鳳與凰的結合，甚至是大自然陰陽調和、天下太平的象征，其中所蘊涵的寓意也呼之欲出。

以不銹鋼為材料，制作出大型鳳凰雕塑，在雕塑藝術上宣揚了一種憂郁而又自由的靈動意味，這也使得有此類雕塑的藝術裝飾更加優(yōu)雅，大氣，引人注目。靈動的鳳凰，長存的不銹鋼——為室外裝置增添氣息的不銹鋼大型鳳凰雕塑。鳳凰不銹鋼雕塑與周圍的環(huán)境非常協調，它是屬于裝飾變形一類藝術，就不需拘泥于解剖學、植物學和其他科學的性?，F代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術風格之間的關系，一切都變得無法確定。