據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》，商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽，或戴平頂冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短，或右衽或?qū)?，大多腰懸斧式“蔽膝”（圍裙）。華麗復(fù)雜的衣服，花紋絢麗，領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶，甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人，高7厘米，發(fā)辮盤旋于頭頂，戴圓箍形冠以束發(fā)，冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣，衣領(lǐng)低垂于胸，長袖至腕，衣下緣似及足踝，衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶，腰左側(cè)佩一寬柄器，腳著方鞋。有認(rèn)為，此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉工藝
古玉的工藝，一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝，就要研究工痕，熟練掌握館藏真品的表面痕跡，這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的，對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝，工藝決定工痕。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散，呈過渡，如彩霞般絢爛，仿品顏色浮于表面，常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?，對我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩，會發(fā)生變化，假的染色，不論怎么盤玩，都是呆板無神的。

古玉包漿
古玉的包漿，既包括了硬朗挺括的光氣，又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼，是古玉深埋地下，受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿，將真品包漿特征爛熟于胸，久而久之，便會產(chǎn)生對神韻的把握，這是需要功夫的。

從現(xiàn)有的考古出土資料來看，玉、劍結(jié)合物早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見的玉劍飾，只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國晚期，玉劍首、玉劍格、玉璏（音zhì）、玉珌（音bì）四樣俱全的玉具劍逐漸形成；至漢代達(dá)到極盛，魏晉南北朝逐漸衰落，唐宋時期的墓葬中幾乎沒有出土記錄；但在明清時期，由于好古之風(fēng)盛行，古玩商們?yōu)榱四踩”├?，仿制了一大批偽品，有的制作之精，幾乎亂真，不過在制作工藝紋飾琢磨等方面，仍有不少破綻。

清代鳳鳥紋
　　 清代工藝美術(shù)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時隨著宮廷畫家、文人畫家的仿古風(fēng)尚，玉雕紋飾更加追求工整、纖細(xì)，乾隆時期，吉祥圖案盛行，鳳鳥紋的使用更加廣泛，日益發(fā)揚光大、深入人心，成了各界人士喜愛的裝飾紋樣。
　　1、清代鳳鳥紋常與牡丹花結(jié)合在一起，構(gòu)成“風(fēng)穿牡丹”富貴吉祥的寓意，雙翅的紋飾很多，刻紋纖細(xì)，布局規(guī)整。有人很生動地總結(jié) 明清風(fēng)鳥紋的特征：“首如錦雞，冠如如意，頭似騰云，翅似仙鶴?！?br /> 　　2、鳳鳥紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上，紋飾圖案化、藝術(shù)化。