古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機構，現(xiàn)代機構很多，如公司、典當行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構，要當心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手

現(xiàn)有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調(diào)，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎源自于科學的理論與實踐。

注意辨別現(xiàn)代新仿陶瓷氣泡
氣泡在古陶瓷鑒定中具有一定的參考價值?，F(xiàn)代仿造者在注重胎、釉、造型、紋飾等主要特征的仿制時，可能忽略氣泡這種非主要特征。因而，通過對氣泡特征的分析、對比，可以大體知道一件器物在氣泡特征上與真品是否相符。但是這種鑒定，僅適用于氣泡特征比較明顯的那類器物，如汝窯、鈞窯、耀州窯等。對于氣泡特征不明顯的器物，氣泡在鑒定中的參考價值并不太大。值得注意的是，有的現(xiàn)代新仿器物的釉中也有氣泡，有的新的氣泡甚至具有與真品相似的特征，這是因為做偽者對氣泡特征進行了有意模仿，只要釉的成分和燒制工藝滿足一定的條件，即能達到某種氣泡特征。

目前收藏界尚有不同說法，肯定者認為，氣泡在古陶瓷鑒定中具有重要的參考作用，可以作為鑒別新舊和窯口的主要依據(jù)之一;否定者認為，氣泡不過是釉層中的一種自然現(xiàn)象，氣泡無規(guī)律可循，不具有區(qū)分標識的功能，因而不能作為鑒定的依據(jù)。事實上，這兩種觀點都不完全正確。盡管不同器物的氣泡在具體形態(tài)、疏密、多少、大小及層次分布等方面的特征千差萬別，有時難以用同一個標準去把握，但相同窯口或品種的器物在氣泡特征方面卻具有一定的相似性。相同窯口或品種的器物，由于釉的原料、配方、施釉方法、釉層厚薄、燒成時的窯內(nèi)氣氛、溫度變化等方面都大致相同，因而燒成后的器物在氣泡特征方面會具有一定的共性和規(guī)律。這種共性和規(guī)律，在進行仔細分析研究后，有時也可以作為古陶瓷鑒定的依據(jù)之一，具有一定的參考價值。但相對于古陶瓷的胎、釉、造型、紋飾等其他鑒定標準來說，氣泡并不是典型本質(zhì)的特征，氣泡標準具有不確定性，因而不能無限夸大氣泡在鑒定中的參考價值。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來，悉數(shù)手中客戶，無論哪種客戶，手中多少都有假數(shù)藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實可靠性的信心增強，致使即使有行內(nèi)人士指出破綻自己也不以為然。

年代特點判斷法：每個古玩古董它都會有他的年代，那每個年代都會有特定的一些特點，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據(jù)，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內(nèi)閣司禮太監(jiān)御寶、大明永樂六年戊子秋。”他覺得如果這是真品的話，市場價值應該至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現(xiàn)場的和觀眾都逗樂了。為什么呢？因為年代的特點在那，這個年代是沒有這個東西的。