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567瓷板畫變現(xiàn)

更新時(shí)間:2024-09-04 信息編號(hào):5a2fb1s4ic06f7
567瓷板畫變現(xiàn)
  • 666.00 元

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詳情介紹

567瓷板畫變現(xiàn)

商品別名
瓷板畫
面向地區(qū)
全國

王錫良瓷板畫上門收購市場價(jià)值值多少   原籍安徽省黟縣,1922年2月出生于景德鎮(zhèn)。幼年家境貧寒,12歲輟學(xué)隨叔父王大凡〈“珠山八友”之一,景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)名家〉學(xué)繪瓷畫。1952年進(jìn)入景德鎮(zhèn)美術(shù)合作社,2年后轉(zhuǎn)入景德鎮(zhèn)工藝社,隨后進(jìn)入輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所,從事陶瓷美術(shù)創(chuàng)作、研究。王錫良1959年被景德鎮(zhèn)市首批授予“陶瓷美術(shù)家”,1979年被輕工業(yè)部授予“工藝美術(shù)”稱號(hào),為景德鎮(zhèn)市獲此殊榮者。1987年被評(píng)定為工藝美術(shù)師,1992年享受頒發(fā)的“津貼”系美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)書畫院院長。先后任景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)市政協(xié)第四、第五屆、第六屆,瓷壇。   王錫良瓷板畫估價(jià),多年來,他創(chuàng)作的大批佳作被世人所矚目?!洞缮蟼}然寫古松》大型瓷板畫高1.66米,長4.05米,采用傳統(tǒng)粉彩的工藝,表現(xiàn)了蒼勁挺拔的古松、峭立險(xiǎn)峻的山石和快樂的登山人。
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晚清年間,江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機(jī)會(huì),一位客商預(yù)訂瓷板畫,瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑,每人畫一幅瓷板畫,畫完之后,很多人看了都非常驚訝和喜歡,請(qǐng)他們八人繼續(xù)畫。這樣,他們后來就成立一個(gè)瓷藝社,取“花好、月圓、人壽”之意,雅稱“月圓會(huì)”,相約每月望日,月圓雅集珠山,以畫會(huì)友,以會(huì)聚友,切磋畫藝,稱為“珠山八友”?!爸樯桨擞选眲?chuàng)作的鼎盛時(shí)期為晚清、至前的數(shù)十年間,留下的作品不多,歷來是陶瓷收藏家夢寐以求的收藏品。 [5] 代:鄧壁珊(宗師) 第二代:王琦(師從鄧壁珊) 第三代:梁兌石(師從王琦)、梁燮亭(師從梁兌石) 第四代:吳月山(師從梁兌石)、鄒昆侖(師承梁兌石)、楊知行(師承梁兌石) 第五代:楊厚興(師承吳月山)、徐細(xì)奎(師承楊厚興)、蔣根水(師承楊厚興) 第六代:馮杰(師承楊厚興)、梁少石(師承梁兌石)、王躍林(師承陳信高、馮杰)、李春敏(師承馮杰)、鄒武(師承鄒昆侖、陳信高)、王躍祖(師承陳信高、馮杰)、吳江華(師承徐細(xì)奎)、武育侖(師承徐細(xì)奎、楊厚興)、楊平(師承楊厚興) 作為陶瓷的主要門類之一,瓷板畫在陶瓷市場上占有越來越重的份額。現(xiàn)在瓷板畫已是拍場上的常勝將軍,現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中,作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時(shí)期,而真正意義上的"瓷板畫"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始,瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。

瓷板畫品種多樣,有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等,圖案內(nèi)容涉及面廣,包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等,形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

瓷板畫與紙絹畫相比,材料物理和化學(xué)性能都很穩(wěn)定,不怕潮濕,不怕霉變,其色彩將保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷。

瓷板畫是批南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2008年入選省級(jí)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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瓷板畫既繼承了中國傳統(tǒng)繪畫的精華,又兼容了中國陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合,是中華民族無窮智慧的結(jié)晶,在中國繪畫史和國際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。

瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承,也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模,歷經(jīng)了一段漫長的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的,不變是不可能的,但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問題。
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汪野亭繪畫藝術(shù)來源明朝朝畫家沈園和清代畫家王石谷的繪畫藝術(shù),逐形成清新,雅麗的繪畫風(fēng)格,成為名噪一時(shí)的青綠山水畫家。   鄧碧珊陶瓷肖像結(jié)畫是他發(fā)明的專功魚藻兼畫花鳥,鄧碧珊的魚蟲,在設(shè)色上受東洋畫藝術(shù)的景響,他的筆及構(gòu)圖又受宋畫的影響較深,他的早期花鳥又受嶺南畫派的影響,足見鄧碧珊先生孜孜以求,敢為人先的開拓精神。   畢伯濤在繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇,繪畫藝術(shù)來源于清代畫家新羅山人。   從何許人的山水作品,我們不難看出,畫家追求一種平淡天真,蕭散閑逸的藝術(shù)境界。可惜,天不假年,何許人終難大家,而只能是一個(gè)海納百川的雜家。
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瓷板,亦稱瓷"板畫"、"瓷像"。是一種直接在瓷板上繪畫的瓷制藝術(shù)品。燒成后,畫面上褪色。瓷板畫產(chǎn)于江西景德鎮(zhèn),是在中國的傳統(tǒng)畫法、陶瓷彩繪和西方照相術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,均適于繪制釉上彩和釉下彩。瓷板畫在陶瓷藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的邊緣上獲得了的發(fā)展空間,呈現(xiàn)出旺盛的生命力,并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界,使他們具備更純的文化風(fēng)格。

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