琺瑯彩瓷器是中國瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展到頂峰時期的產(chǎn)物，堪稱中國古代彩繪瓷器中的。琺瑯彩是彩瓷品種。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下（康熙時期的琺瑯彩介紹），將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。

乾隆琺瑯彩瓷器特征：
清三代琺瑯彩與民國和現(xiàn)代仿品琺瑯彩的大區(qū)別是：琺瑯彩真品有金屬的蛤蜊寶光，有細(xì)密的冰裂紋開片，而民國琺瑯彩仿品和現(xiàn)代仿品則不具備這兩大特征，因為雍正后期就研究出國產(chǎn)琺瑯料了，所以在同一器物上同時出現(xiàn)進(jìn)口料和國產(chǎn)料，所以有人稱《中西合璧雍正琺瑯彩》因為進(jìn)口料的色彩種類少，國產(chǎn)料的色彩種類多，到了乾隆時期全部使用國產(chǎn)琺瑯料，沒有進(jìn)口料了；乾隆中后期就開始在一件器物上同時出現(xiàn)琺瑯彩料和粉彩料；到了乾隆末期就沒有琺瑯彩了，全部以粉彩取代了琺瑯彩，所以清三代琺瑯彩又被稱之為：“官窯中的官窯。

琺瑯彩瓷器的特點主要是瓷質(zhì)細(xì)潤，彩料凝重，畫工，色澤鮮艷明麗，燒制這種帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷器極其費工，因而發(fā)展受到很大限制，在乾隆朝以后就銷聲匿跡了，康熙琺瑯彩大多作規(guī)矩寫生的纏枝牡丹和西番蓮，有花無鳥，略顯單調(diào)，而雍正琺瑯彩以花卉圖案居多，山水、人物也有，當(dāng)時尤為的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩，雍正時期這些題詩的書法，并于題詩的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅，其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春”章等。
清琺瑯彩特點主要有：
1、瓷胎：瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無缺，糯米底胎；
2、造形：器型大多為小件，超過一尺大的都很少見，多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動物擺設(shè)品；
3、底釉：為純白釉，不偏青也不偏黃，釉面光滑潔凈無疵；
4、琺瑯彩色澤：色極鮮艷且明麗，很少為純色而為粉彩型偶合色，色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種；
5、琺瑯彩色料特點：每一圖案均由多種色料調(diào)配而成，其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時還可反射蛤蜊光，十分美觀，釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋，這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是重要的一個特征，而粉彩則感覺不到有凸出的情況；
6、繪畫與紋飾：琺瑯彩瓷器畫功特別講究，多為功筆畫；各個朝代有所不同。

古玩瓷器品相的甄別：
所謂品相界定，有一個大致原則概念，就是越，時代越久遠(yuǎn)，越難以保存下來的瓷器，其品相的界定要寬松很多，主要以整體美，作品表達(dá)主題完善作為全品相標(biāo)準(zhǔn)。而越普通、時代越近的瓷器，品相要求就越嚴(yán)，原因簡單，存世量過大，同一種物品有很多件不乏品相精良，可選度高。比如的元青花鬼谷子下山罐，參觀過的朋友就說外部就有內(nèi)外穿透的雞爪，但由于整體主題完整絕美稀有，幸存下來已是奇跡，其度不可套用一般普瓷品相界定規(guī)律，往往其度和藝術(shù)價值決定其價格，當(dāng)然地會作為全美品物件交易和存檔。以下主要指國內(nèi)行家交易認(rèn)定。而非國際通行標(biāo)準(zhǔn)（比如美國，古董行對于有些瓷器，有的有很多沖線但不缺肉也作為全品相收藏和交易，這與國內(nèi)可能有所不同。）

瓷器是我國文物中的瑰寶，從古至今陶瓷器在人們的生活和發(fā)展過程中起著非常重要的作用，作為日常生活當(dāng)中的工具，常有破損.

由于時代的進(jìn)步，人為和自然因素的影響，現(xiàn)在存留下來的大多有殘缺，還有一些已經(jīng)消失殆盡了，導(dǎo)致人們無法真正的了解瓷器的本來面目。