寶立國際拍賣有限公司長期征集漢代玉璜，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司藝術(shù)公司未來在藝術(shù)拍賣市場上提供的服務(wù)與環(huán)境給所有喜愛珍品藝術(shù)收藏的同好們。拍賣品類亦包羅萬象，涵蓋古董、字畫、油畫、工藝、珠寶、鐘表、紅酒等。因此，為了讓珍品藝術(shù)收藏拍賣更加地多元與時代同步倂進，公司也將朝向、化經(jīng)營珍品藝術(shù)的拍賣。未來將提供全球的珍品藝術(shù)收藏愛好者，的拍賣服務(wù)；所有的珍品征件，將本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，為買家提供可靠的依據(jù)。世界各地的藏家們能得到珍品拍賣服務(wù)亦讓所有喜愛珍品藝術(shù)收藏的朋友可以無遠(yuǎn)弗屆地進行交流。嘗試以多元豐富的各項搜集、拍賣為各地的藏家與臺灣的藝術(shù)市場帶來更寬廣的新視野。

下面是2020年漢代玉璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價6000.00到6000.00萬---成交價:JPY690.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清乾隆 白玉饕餮紋圭璧附帶銅鎏金---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

八眼天珠---估價16.00到16.00萬---成交價:SGD20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

白玉谷紋雙龍首玉璜---估價1300.00到1300.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

手鐲 （一對）---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

勾云紋配飾---估價1000.00到1000.00萬---成交價:NTD1380.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

清中期 白玉高浮雕福壽蓋碗---估價6.50到10.00萬---成交價:RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年漢代玉璜相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 華夏雄風(fēng)（一件）---估價：咨詢價  ---成交價:RMB3190.00萬---拍賣日期:2007年6月17日

石雕菩薩頭像 ---估價1200.00到1200.00萬---成交價:HKD1800.00萬---拍賣日期:2018年9月29日

巴林雞血原石---估價1000.00到3000.00萬---成交價:RMB3220.00萬---拍賣日期:2018年12月3日

清 翡翠觀音---估價3500.00到3800.00萬---成交價:RMB7475.00萬---拍賣日期:2016年12月6日

田黃　清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨---估價2500.00到2500.00萬---成交價:HKD3220.00萬---拍賣日期:2012年6月3日

白玉雕八仙人物靈芝如意---估價720.00到720.00萬---成交價:NTD1966.50萬---拍賣日期:2018年11月26日

田黃　清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨---估價2500.00到2500.00萬---成交價:HKD3220.00萬---拍賣日期:2012年6月3日

和田玉在王室中的主導(dǎo)地位是慢慢建立起來的，王朝的建立就是和田玉大規(guī)模東輸?shù)闹匾獎恿?。從夏朝開始，和田玉東漸，到張騫出使西域開通了絲綢之路，大量和田玉料進入中原地區(qū)，終確立了和田玉在王室中的主導(dǎo)地位，其他地方玉就成為了陪襯。古玉的材質(zhì)除和田玉、瑪瑙、水晶以外還有些？還有綠松石、青田石、琥珀、煤精、琉璃等等。玉的定義應(yīng)該有狹義和廣義之分，狹義的玉只包括軟玉和硬玉。

　　，古代玉材很珍貴，皇帝墓葬里就發(fā)現(xiàn)有璃璧殉葬。在古代就已經(jīng)有真玉和假玉之分，文獻有記載，漢代舉行祭祀活動時，不能用假玉，寧可小一點都要用真玉。但到了唐代，人的觀點發(fā)生了變化，祭祀也開始有假玉出現(xiàn)，出現(xiàn)了琉璃璧。在墓葬中，柱子本來是要用玉做的，但后來也開始用花石替代了。但在真玉和假玉的區(qū)分上，古人是很清楚的，真東西就是真東西，代替物就是代替物，不像現(xiàn)在的作假乎都可以亂真了。

漢代玉璜快速拍賣及鑒定價格，中國玉器的發(fā)展演變經(jīng)歷了個高峰，每個朝代的玉器都有其特的時代特點。總體來說，早期的玉器更具藝術(shù)性，到了晚期的玉器，基本上我們都認(rèn)為是工藝品了。玉器在古代社會中既是精神財富，也是物質(zhì)財富。玉所特有的美麗光澤和溫潤內(nèi)質(zhì)使它成為一種超自然物品，被賦予人文之美。早期的玉器很多都是禮器，寄托著當(dāng)時人的信仰，溝通天地，也是身份的象征，文化內(nèi)涵很豐富。玉文化對中國傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)，早在2500年前，圣人孔子就提出“君子比德于玉”，將人的美好品德與玉的溫潤光澤內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。而到了近現(xiàn)代，隨著社會科技的進步，人類對大自然逐漸有了認(rèn)識，敬畏之心大減，玉器的作用慢慢變成了祈福、吉祥的一種寄托。

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