寶立國際拍賣有限公司長期征集玉鉞，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司企業(yè)文化：建立在文化藝術(shù)品傳承有序的基礎(chǔ)上，完善藝術(shù)品交易的公眾平臺，助海內(nèi)知己實現(xiàn)與收藏之宏愿。寶立國際拍賣有限公司企業(yè)文化是一個集藝術(shù)品甄選、鑒定、展覽展示、貿(mào)易等服務(wù)為一體的綜合性公司。本公司秉持公平、公正、公開的原則，以誠信、守信、共贏為本，針對廣大客戶建立一個新的，安全可靠的交易平臺。立足今日，寶立國際拍賣有限公司將憑借深厚的知識，飽滿的工作熱情和豐富的運作經(jīng)驗以及龐大的，充分發(fā)揮自己的特優(yōu)勢，服務(wù)社會。真正實現(xiàn)建立在國際藝術(shù)來源有序旳基礎(chǔ)上，寶立藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢想。甄選范圍：瓷器、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹木、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年玉鉞相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 碧玉人物故事插屏成對---估價22.00到25.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

勾云紋手鐲---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1265.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

谷紋玉璜---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1265.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

明 白玉馬---估價12.00到25.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

明 白玉鏤空花卉環(huán)耳蓋瓶---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

良渚玉鐲 （一對）---估價650.00到650.00萬---成交價:NTD747.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年玉鉞相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 華夏雄風(fēng)（一件）---估價：咨詢價  ---成交價:RMB3190.00萬---拍賣日期:2007年6月17日

諾色斯珍藏：溫潤殷實 白玉臥牛---估價：咨詢價  ---成交價:HKD2082.00萬---拍賣日期:2009年12月1日

清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐絲琺---估價2000.00到3000.00萬---成交價:HKD7547.50萬---拍賣日期:2017年10月3日

漢代 碧玉雕十八般兵器 （一套十---估價3600.00到3600.00萬---成交價:RMB4000.00萬---拍賣日期:2011年1月9日

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 （三件---估價：咨詢價  ---成交價:RMB3450.00萬---拍賣日期:2018年4月30日

清乾隆 御制白玉溪橋送別圖筆筒---估價1800.00到2500.00萬---成交價:HKD1916.00萬---拍賣日期:2015年12月2日

戰(zhàn)國 青黃玉編鐘---估價1800.00到1800.00萬---成交價:HKD1980.00萬---拍賣日期:2012年1月8日

良渚文化玉鉞的形體大多扁薄規(guī)整，有長方梯形和扁方梯形兩類，兩類玉鉞早晚演變，器形都有加長、加寬、變薄的趨勢。長方梯形玉鉞，是良渚玉鉞的主要形制，由崧澤文化形體厚實的無刃角玉鉞演變而來。良渚早期，此型玉鉞厚度大多超過1厘米，至中期，形體略有增高，厚度卻減至0.7厘米~1厘米，并衍生出單孔與上下雙孔兩種亞型。到晚期，多數(shù)單、雙孔鉞的高度在18厘米~23厘米，個別超過30厘米，厚度卻繼續(xù)減薄，如福泉山九號墓一件玉鉞，高31.3厘米，厚卻只有0.3厘米，但兩面器表都留有多道開料的切割痕跡。玉鉞這種追求長寬度、忽視度的器形演變軌跡，與玉琮追求高度忽略細節(jié)的變化趨勢，有著異曲同工之妙。

玉鉞鑒定交易拍賣，反山十二號墓的“完備玉鉞”，通長約70厘米。其中，玉鉞是目前琢刻紋飾的案例，器身兩面琢刻著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面復(fù)合圖像（“神徽”），這恐怕是“王權(quán)神授”以及“國之大事，在祀與戎”的直白表露。然而，如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)這種復(fù)合神權(quán)與王權(quán)的現(xiàn)象，在所有的高格式“完備玉鉞”上都有所體現(xiàn)。玉鉞的玉冠飾，展開后無不形似神人獸面圖像中的神人羽冠，瑤山七號墓玉鉞的冠飾與端飾上，更是以豎向的羽冠紋清晰地表達了神靈的存在。由此也可看出，良渚文化所具有的鮮明“巫政”特色，而壟斷“祀與戎”的權(quán)力也便成為王權(quán)產(chǎn)生的必由途徑。

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