本公司長(zhǎng)期征集雍正帝字畫，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司是國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)商，基于為古玩藝術(shù)品愛好者服務(wù)為理念，本公司是集鑒定，展覽，銷售，交流，打包上市諸多功能為一體的大型平臺(tái)，以誠(chéng)信創(chuàng)新的服務(wù)締造收藏的價(jià)值鏈，在當(dāng)今收藏界占有特的地位，同時(shí)本公司與國(guó)內(nèi)多個(gè)文交所有緊密的合作關(guān)系，旨在促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)品事業(yè)的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)大大小小的洽購(gòu)會(huì)本公司形成自己的特有模式，掌握了中國(guó)很大一部分有實(shí)力的收藏買家，在中國(guó)收藏界形成了不小的轟動(dòng)，本公司的會(huì)員人數(shù)也從開始的十人達(dá)到現(xiàn)在的上千人，這一收藏群體造就了本公司在中國(guó)收藏界的實(shí)力。

下面是2020年雍正帝字畫相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

雍正帝御筆書法---估價(jià)465.00到465.00萬(wàn)---拍賣日期：2020年1月14日

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雍正帝御筆書法---估價(jià)465.00到465.00萬(wàn)---拍賣日期：2020年1月14日

下面是歷年雍正帝字畫相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

雍正帝 御筆《建牙偉略》----成交價(jià):RMB470.40萬(wàn)----拍賣日期:2009年5月29日

雍正帝 楷書十四言聯(lián) 立----成交價(jià):RMB162.40萬(wàn)----拍賣日期:2011年4月28日

雍正帝 行書七言詩(shī) 立軸----成交價(jià):RMB53.76萬(wàn)----拍賣日期:2009年10月18日

雍正帝 楷書 立軸----成交價(jià):RMB39.20萬(wàn)----拍賣日期:2008年4月28日

雍正帝 清雍正 御筆書法----成交價(jià):HKD66.00萬(wàn)----拍賣日期:2004年4月25日

雍正帝 行書七言詩(shī) 絹本----成交價(jià):RMB310.50萬(wàn)----拍賣日期:2016年6月7日

雍正帝 行書 橫幅鏡心----成交價(jià):RMB805.00萬(wàn)----拍賣日期:2011年5月19日

嘉慶直至宣統(tǒng)各代皇帝，都有作品存留。其中嘉慶帝的作品也有一定數(shù)量經(jīng)《石渠寶笈》著錄，他雖不善畫，但書法作品不少，只是字如其人，死板拘謹(jǐn)，作品以貼落、對(duì)聯(lián)等居多。由于嘉慶以后的這些皇帝在書畫方面修養(yǎng)有限，更無(wú)多建樹，所作書畫或?yàn)殂∈馗篙?、祖輩的“舊制”，或是節(jié)慶應(yīng)景之作，無(wú)藝術(shù)水平可言。至于宣統(tǒng)的繪畫，其親筆真跡皆為紙本畫，是純粹的頑童以墨筆隨心涂抹之跡，用印也都很小，與拍場(chǎng)上常見的所謂宣統(tǒng)御筆菊花、牡丹圖等截然不同。除了帝王之外，尚有慈禧太后、隆裕太后等書畫傳世，雖然數(shù)量，但由于親筆不多，畫多作菊花、蘭草或朱筆鐘馗，甜俗無(wú)味；字常書“?！薄ⅰ皦邸?、“虎”等，多濃黑丑大，皆不能望前代帝王之項(xiàng)背矣。

雍正帝字畫拍賣價(jià)格報(bào)價(jià)，這冊(cè)《金剛經(jīng)》，裝裱為清代宮廷樣式，共有3層包裝。外面是一個(gè)紅木匣子，上書金字“世宗御筆金剛般若波羅蜜經(jīng)”，接下來(lái)是一個(gè)明黃色的布包，然后打開一個(gè)紙盒才能見到經(jīng)書。翻過(guò)經(jīng)書頁(yè)的工筆重彩佛畫后才是正文，上面有“康熙五十三年、破塵居士沐浴齋書、雍王”字樣和紅色印章。經(jīng)書37開冊(cè)頁(yè)每頁(yè)有7行字，每行約12字。

雍正帝字畫估價(jià)，胤禛因其在位時(shí)間很短，自即位以后也無(wú)閑心寫書法，因而存世作品遠(yuǎn)不及康熙、乾隆。據(jù)《清國(guó)史·世宗本紀(jì)》記載，胤禛“書法遒雄，妙兼眾體”。從此冊(cè)來(lái)看，他的書法作品，的確是經(jīng)過(guò)了多年磨煉，有深厚的功夫。從字體用筆來(lái)看，似乎臨仿趙孟頫作品較多，但是柔媚之中含有剛強(qiáng)之氣，可以說(shuō)是綿里藏針，這正體現(xiàn)出他的個(gè)性。乾隆弘歷以趙字為師，與其乃父不能說(shuō)沒有關(guān)系，是之后趙字風(fēng)行天下之源頭。

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