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北京字畫鑒定,濟南字畫鑒定,傅抱石字畫鑒定,李苦禪字畫鑒定 |
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生活水平的提高,大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求,書畫漸漸成為無數收藏愛好者的寵兒。國畫,書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。
字畫收藏一直是有錢人的游戲,普通大眾很難參與其中。不過,隨著互聯(lián)網模式走進各行各業(yè),原本高門檻的字畫投資收藏也開始降低門檻,走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫收出手,并了一個新的字畫收藏模式。
字畫交易的個渠道,也是我們比較長使用的一個獲取字畫的途徑病史畫廊或是當鋪。畫廊顧名思義便是展覽作品的一個地方,在這里店主人會收集來自世界各地的作品來供展覽,同時有喜愛的朋友可以從中或購得。能開畫廊的朋友對于這些字畫的了解程度是非常深刻的,同時都是自己去獲得的?;蛘呤且恍嫾易约旱淖髌贩旁谶@邊售賣的,為此從畫廊中進行字畫交易,能夠是真品出售。不過,這里的價格可能會比較高,需要有足夠的心理準備。
書畫交易機構。古代的書畫交易機構除了的如唐代的“集賢院”,就是負責書畫購買、征集的機構。民間的書畫交易大家中進行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據孟元老《東京夢華錄》記載,北宋時,在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設有經營書畫古玩古董的場所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上?!袄铣勤驈R”等都是書畫交易的場所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經營管理的文物商店或書畫商店,正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對一的買賣關系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉型,我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機構的出現(xiàn),其標志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。
古代書畫交易全靠個人的眼力,所謂的誠信也全靠個人的道德及良知,現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn),就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善,遭遇到困境與挑戰(zhàn),但拍賣行的存在至少有了一個公眾監(jiān)督和公平交易的平臺。書畫依托這個平臺,成為書畫交易誠信的保障,行業(yè)誠信與公信力的要求大幅上升,這是市場健康運轉的基礎。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經紀人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會人脈和多種因素。在民間,經紀人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們在中介交易時,拿契書作法律依據,達成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
一個書畫高手至少具備幾大特長。能書善畫。張大千,啟功,謝稚柳,吳湖帆,黃賓虹。自己會書畫,自然對細節(jié),布局,色彩,構思,運筆,紙張,筆墨有超出一般人的洞見。每一個畫家的風格不同,選擇的工具也不同。知識淵博,能書善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識,模仿過很多名家,知道有這號人物的存在,作品的風格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點,就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書畫這行的。沒有幾個人有這個機會
字畫在古玩中屬于特別嬌貴的一類。其貴在于它是純藝術品,一些名人字畫更是稀世之寶。由于書畫作品的材料都是纖維質的紙張和絲絹,在紙張制作或字畫裝裱中又加入有動物膠、淀粉、漿糊等酸性材料,這就使字畫品遇到潮濕、光和熱等,會發(fā)生霉變、蟲蛀、褪色變黃、老化發(fā)脆??梢?,掌握字畫的保養(yǎng),對收藏字畫是非常有幫助。
古玩古董字畫交易今天的古代書畫,大多數都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品,從作品本身的和保值來看,其潛力,無需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出:“在中國臺灣和日本,近現(xiàn)代名畫的價格從來沒有超過古畫,這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術素質在中國內地還需要長期的培養(yǎng),隨著人們審美層次提 高,認清了炒作的真相,古畫的升值潛力會體現(xiàn)出來。”