商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
命終生天。命終后不會(huì)墮入惡趣，而會(huì)轉(zhuǎn)生天界。長期供燈的人不會(huì)生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于種族的家庭中，不會(huì)生在具邪見者的家里。速證涅槃。很快的時(shí)間中能證得圣者的果位。
鋁合金萬佛盒，萬佛墻的供奉十功德是寺院常用轉(zhuǎn)發(fā)的意義功德，信眾知悉其意義，確實(shí)也是寺院功德無量的行為之一。
萬佛墻的廠家目前很多，萬佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴(yán)格把控，售后服務(wù)的也是有一定時(shí)間年限。寺院在這一點(diǎn)一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬萬，萬佛墻的開發(fā)設(shè)計(jì)要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對(duì)廠家，了解更多樣的萬佛墻建設(shè)。
自動(dòng)點(diǎn)亮佛燈并在佛龕液晶屏上顯示名字和祈福語，寺觀可按年、月、日導(dǎo)出供燈訂單明細(xì)，功德主到現(xiàn)場(chǎng)可尋燈加持，令自己所供佛像位置發(fā)光閃動(dòng)、變幻燈光色彩效果提醒。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂浭?底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火定義。
萬佛墻的類型伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢(shì)成與眾不同的清式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動(dòng)提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設(shè)計(jì)方案。
