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下面是2020年明代佛舍利塔相關拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關拍賣記錄請參考

明中期 銅鎏金佛塔----成交價:RMB115.00萬----拍賣日期:2019年12月20日

 明永樂 銅鎏金金剛橛----成交價:RMB198.00萬----拍賣日期:2006年12月18日

清乾隆 四力士塔----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2016年6月6日

明晚期 缽式爐----成交價:RMB103.50萬----拍賣日期:2013年12月5日

明代 鐵鎏金金剛杵----成交價:NTD84.96萬----拍賣日期:2018年12月15日

明代 法杖----成交價:RMB518.40萬----拍賣日期:2018年11月29日

清乾隆 琺瑯彩佛塔 （一----成交價:RMB2968.00萬----拍賣日期:2010年12月12日

幸運的是.山西五塔，雖經(jīng)千年風雨，其間次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，數(shù)來從未示人。只是在碑記中有所記述。其實；就佛學價值和歷史價值而言.山西五塔可以說是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔，價值連城。自建成之日起，保護佛陀舍利的職責就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代，高僧們對佛舍利的存在諱莫如深，甚至采取瞞天過海、移花接木的辦法，隱瞞降低人們對佛舍利的關注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時，議論多的是男歡女愛的西廂記和價值的的明代琉璃構件，而對國之重寶佛陀舍利一無所知。久而久之，后來人甚至包括一些僧侶和學者，對真身五塔都缺乏的了解，以至于遺落古玩無人識。這種被動、低調(diào)的保護辦法，直接導致個別佛塔任由風雨剝蝕，備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營村的阿育王塔，周圍的其它寺廟建筑早已不復存在，只有孤塔自挺立風雨中，滿目瘡痍，破敗不堪，隨時有倒塌的危險。

明代佛舍利塔2020年的拍賣價格，佛教的興盛離不開帝王宰官的護持，國家社會的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開宗教的開化。作為佛教，五臺山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來探討一下明朝對五臺山的信仰與護持。明朝帝王后妃對五臺山的信仰與護持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對這一佛教僧人地位的尊崇。

明代佛舍利塔市場行情，明朝對五臺山的寺廟建筑主要有以下種形式：敕建，敕修和敕賜。敕建敕修是由出資，新建或維修擴建寺廟。五臺山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的，只有一座修建資金來源于國家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰，而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護的寺院。這種寺院和的關系是多種多樣的。有的是為國家祈福的場所，有的寺院住持是成員的歸止戒師，還有的是皇親國戚的家廟等等。在五臺山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護法就有八位，加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡只取其中兩位來簡述對五臺山的信仰與護持。

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