中華武術(shù)因儒法防民的關(guān)系，形成“傳統(tǒng)軍械武術(shù)”“傳統(tǒng)徒手武術(shù)”兩大類。傳統(tǒng)軍武是指刀劍（擊劍）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石鎖（舉重）、馬術(shù)（賽馬）等武舉考試項(xiàng)目。傳統(tǒng)軍械武術(shù)跟傳統(tǒng)徒手武術(shù)無關(guān)，跟現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)相接近。而現(xiàn)在被稱為“傳統(tǒng)武術(shù)”的各種徒手武術(shù)流派在古代屬于五花八門的“江湖大師”和農(nóng)民斗術(shù)。玻璃鋼打太極人物雕塑提醒著我們，歷史的積淀和文化的根基在當(dāng)今社會(huì)的重要性。每當(dāng)我們駐足欣賞這些武術(shù)人物雕塑，仿佛能感受到那股穿越時(shí)空流淌而來的力量，讓人心潮澎湃，感慨不已。未來，愿更多的人能夠關(guān)注和珍視這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為武術(shù)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

中國傳統(tǒng)武術(shù)融中國傳統(tǒng)文化、養(yǎng)生方法和技擊攻防于一體，在養(yǎng)生、健身功效上有著特的效果，亦是國粹文化的傳承載體。城市在職人群生活節(jié)奏快、壓力大，適合以傳統(tǒng)武術(shù)來調(diào)節(jié)身心。太極不僅僅是一種傳統(tǒng)的武術(shù)，更是一種生活的態(tài)度。老者透過太極的練習(xí)，教會(huì)人們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的生活中保持內(nèi)心的平靜與和諧。臺(tái)上的玻璃鋼打太極人物雕塑仿佛化身他靈魂的一部分，定格了那一刻的優(yōu)雅。此時(shí)此刻，遠(yuǎn)離喧囂的都市生活，居民們?cè)谶@里找到了內(nèi)心的歸屬。


中國武術(shù)雕塑是一種文化的認(rèn)同與精神的寄托，堅(jiān)守著武德與信念，用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們?cè)谀媳鄙剿g游走，身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如一幅幅傳統(tǒng)水墨畫，飄散著濃厚的文化氣息。教育簡言之就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。從古至今，武術(shù)負(fù)載著軍事、祭祀、娛樂、防身、健身等功能，而在這些功能之于武術(shù)，只是其外顯價(jià)值；武術(shù)教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是人力量的內(nèi)化。作為一種從中華傳統(tǒng)文化中浸染而來的教化工具，武術(shù)的價(jià)值取向不僅在于教授一種人體攻防技術(shù)或增強(qiáng)健康體魄；更在于身心全面發(fā)展，成就健全的人格。?


中國武術(shù)雕塑的每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)謹(jǐn)而流暢，注重形與神的結(jié)合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內(nèi)心的寧靜與滿滿的能量。唐代，是中國武術(shù)的興盛時(shí)期，唐武則天開武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下的少林武術(shù)的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習(xí)武藝的組織———“社”，開始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時(shí)期，民間習(xí)武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。?


抽象打太極雕塑之美，不僅在于其外在的形態(tài)，更在于內(nèi)在的哲理。它融合了道家、儒家和陰陽哲學(xué)的智慧，講究“以靜制動(dòng)，以柔克剛”。原始社會(huì)末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠(yuǎn)距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用于捕斗搏擊的生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗武器。這一切都像是一幅幅生動(dòng)的皮影戲，隱喻著人生的道理——在搏擊與和諧之間尋找平衡，在對(duì)抗與理解之間尋求智慧的啟示。

武術(shù)健身對(duì)預(yù)防和治療高血壓有很重要的作用，通常來說，傳統(tǒng)武術(shù)健身是一種低強(qiáng)度、長時(shí)間的有氧運(yùn)動(dòng)，可以使人體在鍛煉身體的同時(shí)消耗脂肪，并增大肺活量、降低血黏稠、防止動(dòng)脈硬化，從而達(dá)到的目的，為人體健康提供有力。玻璃鋼打太極人物雕塑身著簡單而舒適的寬松服飾，微風(fēng)輕輕拂動(dòng)，宛如畫中的仙人。武術(shù)人物雕塑的每一個(gè)手勢(shì)、每一個(gè)轉(zhuǎn)身，都是對(duì)天地自然的尊重和對(duì)內(nèi)心寧靜的追求。他的每一步都仿佛在和大自然對(duì)話，腳底下的青石板似乎也感受到了他深厚的氣息。老人心中安寧，精神恍惚中，他參透了太極的奧義，讓人不禁為之動(dòng)容。