重慶（袁大頭九年造）私下現(xiàn)金收購(gòu)
1912年4月袁世凱出任大。北洋鑒于當(dāng)時(shí)鑄幣、紙幣十分復(fù)雜，流通的中外貨幣在百種以上，規(guī)格不一，流通混亂，折算繁瑣，民眾積怨，同時(shí)也想借助貨幣改制以解決軍費(fèi)問(wèn)題，便決定鑄發(fā)國(guó)幣。袁世凱為了提高自己的統(tǒng)治地位，趁機(jī)把他的頭像鑄于幣面，“袁大頭”由此而來(lái)。

袁大頭成交記錄：
中華三年壹圓袁大頭估價(jià)74.21萬(wàn)---成交價(jià):83萬(wàn)
袁大頭金幣 估價(jià)100到150萬(wàn)---成交價(jià)115萬(wàn)

袁大頭三年銀幣估價(jià)58萬(wàn)成交價(jià)：75萬(wàn)
中華三年袁大頭中圓估價(jià)55萬(wàn)---成交價(jià):71萬(wàn)

蘇維?？钊暝箢^銀元估價(jià)65萬(wàn)---成交價(jià)88萬(wàn)
十年袁大頭估價(jià)82萬(wàn)---成交價(jià)93萬(wàn)

中華九年袁大頭估價(jià)144萬(wàn)---成交價(jià):196萬(wàn)
中華雙旗十文評(píng)級(jí)銅--成交價(jià)：368萬(wàn)

中華開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣雙旗圖貳--成交價(jià)：367萬(wàn)
中華雙旗開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣--成交價(jià)：289萬(wàn)

1920年湖南中華開(kāi)國(guó)--成交價(jià)：116萬(wàn)
元年（1912年）開(kāi)國(guó)--成交價(jià)：336萬(wàn)

湖北省造宣統(tǒng)元寶-----成交價(jià)：286萬(wàn)

包括相關(guān)水系和給排水系統(tǒng)在內(nèi)的城市用水系統(tǒng)是東周王城的有機(jī)組成部分。東周王城郭城外和宮城外都有環(huán)繞一周的由河道與人工壕溝構(gòu)成的城壕。而從瞿家屯遺址可以看出，東周王城城內(nèi)應(yīng)有完善的給排水系統(tǒng)，這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)東周王城的布局形態(tài)具有重要意義，還可以進(jìn)一步深化東周王城的研究。通過(guò)探討城市用水系統(tǒng)，不僅可以從中窺得東周王城的城市布局和規(guī)劃理念，而且對(duì)現(xiàn)今的城市規(guī)劃也有一定的啟迪意義。
目前，市場(chǎng)常見(jiàn)的“袁大頭”多的三個(gè)品種是三年、九年和十年鑄造的；十年鑄造的“袁大頭”存世量略少些，為不少集幣愛(ài)好者所看好；甘肅省鑄造發(fā)行的標(biāo)有“甘肅”字樣的“袁大頭”存世量已經(jīng)很?！霸箢^”中珍貴、稀罕的品種，當(dāng)屬三年袁世凱頭像“簽字版”試鑄幣，現(xiàn)已鮮覓其蹤影，拍賣(mài)會(huì)上也很少露面，是近代銀幣中的珍品。

 青銅時(shí)代早期存在一類(lèi)方形的小型陶器，有的具備四足，具有方鼎的造型，有的無(wú)四足，呈方杯造型。到目前為止，在青銅時(shí)代早期的遺存中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了76件之多。它們散見(jiàn)于南達(dá)長(zhǎng)江北岸、北至鄂爾多斯高原、西至陜西南部、東到豫魯交界的廣大地區(qū)。這樣一類(lèi)形制特殊、有悖于快輪制陶工藝的陶器很可能與銅方鼎關(guān)系密切。本文對(duì)青銅時(shí)代早期所見(jiàn)的陶方鼎(杯)進(jìn)行專(zhuān)題梳理研究，以探求其蘊(yùn)含的文化意義。
古董珍玩資訊：
本文通過(guò)對(duì)河南考古調(diào)查和考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的漢代聚落遺址進(jìn)行梳理和分析，對(duì)中原地區(qū)漢代聚落的形態(tài)特征和相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探討。從中原地區(qū)漢代聚落形態(tài)看，以縣城為中心，聚落分布較為密集，而且，聚落的規(guī)模、等級(jí)有明顯的差異，形成了相互依存的城鄉(xiāng)連續(xù)體；聚落可分為相對(duì)聚居型和相對(duì)散居型，相對(duì)聚居一般由初的相對(duì)散居逐漸形成；聚落形成前有總體布局規(guī)劃，聚落內(nèi)道路井然，主次分明；聚落一般由農(nóng)田、道路、宅院、墓葬區(qū)等要素構(gòu)成；聚落核心要素——宅院，布局方正，功能完善，一般由水井、居室、廚房、廁所、圍墻等組成；一戶一井是漢代聚落明顯的特征之一。漢代聚落繼承了先秦時(shí)期聚落的布局和形態(tài)的基本傳統(tǒng)，具有普遍性、多樣性。中原地區(qū)漢代聚落及民居宅院布局、建筑水平等代表著漢代聚落發(fā)展的水平。9年在洛陽(yáng)關(guān)林廟宋墓中發(fā)現(xiàn)三塊雜劇雕磚，同樣的雕磚早年曾有出土并引起學(xué)者的關(guān)注、討論。本文僅對(duì)其中的人物持畫(huà)雕磚略作探討。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的關(guān)林廟雕磚材料，結(jié)合文獻(xiàn)資料和前輩的研究成果，認(rèn)為人物持畫(huà)雕磚表現(xiàn)的是僅在上壽宴會(huì)上演出的一種雜劇——獻(xiàn)香雜劇。根據(jù)內(nèi)蒙古崞縣窯子墓地的隨葬器物，該墓地可區(qū)分為3個(gè)墓區(qū)。墓區(qū)又可聚合為北區(qū)和南區(qū)，這兩區(qū)在葬俗、隨葬品、社會(huì)分層等方面存在對(duì)立關(guān)系；由墓地形態(tài)和墓地分層推知，墓地死者的人們共同體呈分層的二元結(jié)構(gòu)。12年，鄭州大象陶瓷博物館在洛陽(yáng)收購(gòu)了一方唐代楊賁石刻墓志，經(jīng)河南省文物部門(mén)相關(guān)反復(fù)論證，此墓志中所言"魏帝西陵"應(yīng)即東漢末年的曹操陵墓。