圓雕玉人的頭部普遍偏大，臉型因人而異，有長(zhǎng)臉、圓臉、猴臉等，神情不盡相同。眼睛常見(jiàn)“臣”字眼，但也有單線刻畫(huà)的橄欖形眼，眼大鼻寬，臉中部凹陷，額頭前沖，形成了“凹面，沖額，塌鼻”的特點(diǎn)。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤(pán)于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個(gè)上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。

據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》，商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽，或戴平頂冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短，或右衽或?qū)?，大多腰懸斧式“蔽膝”（圍裙）。華麗復(fù)雜的衣服，花紋絢麗，領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶，甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人，高7厘米，發(fā)辮盤(pán)旋于頭頂，戴圓箍形冠以束發(fā)，冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣，衣領(lǐng)低垂于胸，長(zhǎng)袖至腕，衣下緣似及足踝，衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶，腰左側(cè)佩一寬柄器，腳著方鞋。有認(rèn)為，此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉鑒定的核心是鑒真，要分別新老，了解入土特征，這是關(guān)鍵。鑒定過(guò)程中，有古玉愛(ài)好者總結(jié)了六要素分析法，全真為真，一偽俱偽，本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材，地方玉使用較多，西漢張騫出使西域之前，新疆地區(qū)不屬于中央管轄，因此新疆和田玉很少使用，大多數(shù)比較精美的料子，為甘肅產(chǎn)閃石玉，如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但個(gè)頭大都較小，大件幾乎沒(méi)有新疆料。

古玉包漿
古玉的包漿，既包括了硬朗挺括的光氣，又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼，是古玉深埋地下，受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿，將真品包漿特征爛熟于胸，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生對(duì)神韻的把握，這是需要功夫的。

遼金鳳鳥(niǎo)紋
　　遼金時(shí)期出現(xiàn)了特色的春水玉，指圖案為鷹捉鵝(即一只鷹追吃一只頸鉆于水草之中的天鵝，也稱海東青捉雁)或龜巢荷葉，是遼金時(shí)代北方少數(shù)民族所有的題材。

宋代鳳鳥(niǎo)紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫(xiě)實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫(huà)趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥(niǎo)翅沒(méi)有唐代弧度大，陰刻線密集，清晰條條見(jiàn)底(不像漢淺)，鳳鳥(niǎo)常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。