圓雕玉人的頭部普遍偏大，臉型因人而異，有長(zhǎng)臉、圓臉、猴臉等，神情不盡相同。眼睛常見(jiàn)“臣”字眼，但也有單線(xiàn)刻畫(huà)的橄欖形眼，眼大鼻寬，臉中部凹陷，額頭前沖，形成了“凹面，沖額，塌鼻”的特點(diǎn)。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤(pán)于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個(gè)上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。

古玉鑒定的核心是鑒真，要分別新老，了解入土特征，這是關(guān)鍵。鑒定過(guò)程中，有古玉愛(ài)好者總結(jié)了六要素分析法，全真為真，一偽俱偽，本文簡(jiǎn)述之。
古玉材料
高古玉多為就地取材，地方玉使用較多，西漢張騫出使西域之前，新疆地區(qū)不屬于中央管轄，因此新疆和田玉很少使用，大多數(shù)比較精美的料子，為甘肅產(chǎn)閃石玉，如馬銜山、馬鬃山玉。張騫出使西域后，新疆和田玉籽料得以使用，但個(gè)頭大都較小，大件幾乎沒(méi)有新疆料。

古玉工藝
古玉的工藝，一定離不開(kāi)解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝，就要研究工痕，熟練掌握館藏真品的表面痕跡，這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的，對(duì)我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝，工藝決定工痕。

古玉形制
玉器的造型，對(duì)鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個(gè)時(shí)期的造型特征不同，恰如我們現(xiàn)在的手機(jī)，基本都是長(zhǎng)方形，或許幾十年后出現(xiàn)圓形，長(zhǎng)方形手機(jī)淘汰。時(shí)代特征是我們鑒定古玉的重要手段，只有造型符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，才有可能是真品。

明代鳳鳥(niǎo)紋
　　1、明代早期無(wú)論造型和紋飾都脫離不了元代的風(fēng)格，簡(jiǎn)樸而生動(dòng)，到明中期形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)紋飾布局繁密纖細(xì)，盛行于花草組合起來(lái)，雕琢雙層透雕的吉祥圖案，以帶跨為多，在玉雕器物中出現(xiàn)了有圖必有意，有意必吉祥的特點(diǎn)。
　　2、明代花鳥(niǎo)紋出現(xiàn)在如胸佩飾上有方形，有圓形，有花朵形，但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔，這是明代胸前服飾的裝飾物。
　　3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來(lái)，大多為民間用玉，用來(lái)圖吉利佩掛的。
　　4、明代鳥(niǎo)紋陽(yáng)刻線(xiàn)密集而繁亂，雙翅出現(xiàn)方角度，求形不求工，如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
　　5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%，偽沁中以火燒玉常見(jiàn)。
　　6、紋飾布局繁亂(少數(shù)纖細(xì))，體現(xiàn)在裝飾性圖案上，多層次透雕形成了花上有花，枝上有枝，所以給人以繁亂感覺(jué)。

宋代鳳鳥(niǎo)紋
　　宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫(xiě)實(shí)的手法，達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果，繪畫(huà)趣味比唐代更進(jìn)一步。
　　宋特點(diǎn)：宋玉禮器大減，玩味盛濃，比較善用動(dòng)植物組合在一起，相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草，飛禽游戲于池塘，花間。
　　鳳鳥(niǎo)翅沒(méi)有唐代弧度大，陰刻線(xiàn)密集，清晰條條見(jiàn)底(不像漢淺)，鳳鳥(niǎo)常用品字形云紋做陪襯紋飾，與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。

唐代鳳鳥(niǎo)紋
　　唐經(jīng)濟(jì)繁榮，所以玉雕中這種鳳鳥(niǎo)圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥(niǎo)欲飛的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上，到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌，精神飽滿(mǎn)昂揚(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)自信的氣韻，多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來(lái)。唐代在畫(huà)面上體現(xiàn)了各種人物動(dòng)物飛禽等造型。無(wú)一不是在歡快跳躍，翩翩起舞，整個(gè)畫(huà)面給人以生動(dòng)活潑幸福開(kāi)朗的情感。
　　唐與西域交往頻繁，所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地，各種白玉制品大量增多，鳳鳥(niǎo)紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法：明人高濂對(duì)唐評(píng)價(jià)“自唐以下，所制不一，碾法如刻，細(xì)如絲法，無(wú)隙敗矩，工致極矣?！?br /> 　　唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線(xiàn)做裝飾，無(wú)論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋，動(dòng)物毛片紋，禽鳥(niǎo)的羽翅紋，均善用陰刻線(xiàn)，線(xiàn)條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來(lái)影響，出現(xiàn)了新風(fēng)格。

漢代鳳鳥(niǎo)紋
　　漢代人們崇尚長(zhǎng)生的神仙世界，所以漢代的圖案紋飾充滿(mǎn)了浪漫色彩，而鳳鳥(niǎo)隨著時(shí)代的變化和要求，出現(xiàn)了同類(lèi)的名字“朱雀”，它是四靈之一、南方之神，成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥(niǎo)，成為漢代人們崇敬的神鳥(niǎo)，所以在漢代的繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)中，“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥(niǎo)經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上，漢代的風(fēng)鳥(niǎo)造型開(kāi)始了寫(xiě)實(shí)，風(fēng)鳥(niǎo)的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線(xiàn)表現(xiàn)，形象生動(dòng)，風(fēng)鳥(niǎo)的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠；在鳳鳥(niǎo)的身上有細(xì)刻小圈裝飾，從西漢晚期一直到東漢

西周鳳鳥(niǎo)紋
　　到了西周時(shí)鳳鳥(niǎo)已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義，而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥(niǎo)了，所以西周玉鳳鳥(niǎo)在線(xiàn)條上，逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線(xiàn)條，開(kāi)始以流暢的弧形線(xiàn)塑造鳳鳥(niǎo)形象，使鳳鳥(niǎo)顯得更加活潑，具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥(niǎo)與商代相比，把多齒的高冠演變成寫(xiě)實(shí)的鳳冠，四周脊齒紋稀疏，并成組出現(xiàn)，改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格；眼睛仍是圓眼或“臣”字眼；身體更為修長(zhǎng)；身上的紋飾減少，多用數(shù)道曲線(xiàn)勾勒雙翅和尾部；鳥(niǎo)冠和鳥(niǎo)尾加長(zhǎng)，也有無(wú)冠的；鳥(niǎo)嘴上下唇出尖、鳥(niǎo)尾帶刃、陰刻線(xiàn)條加粗、并單面工為多；風(fēng)鳥(niǎo)頸下有穿孔，可以用來(lái)穿線(xiàn)佩戴。