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而佛像的保護(hù)與修復(fù)，不單單只是的技術(shù)，更是每位佛子肩上的責(zé)任。
印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。
石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候，不是先畫出畫稿，而是只有創(chuàng)意沒有畫稿，自己頭腦里，要形成一個(gè)立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。
將石料打成留荒3公分左右的荒料，再將佛像底面裝線打平，放好中線、頭部線、邊線，沿著邊線用彎尺根據(jù)佛像底面平面過線，打出四邊側(cè)面，再按基座底線用尺子量出底座高度打出基座，翻跤使佛像前面朝上。
在佛像正面，用磚頭或毛筆勾畫出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置， 用釬子打荒定型，使各部位的基本輪廓顯現(xiàn)出來，打完 前面，打側(cè)面，打后面，這個(gè)過程叫作打大荒。
佛像雕塑是比較多見的石雕廠家，石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類，廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
陶瓷佛像修復(fù)遵循‘修舊如舊’、‘小干預(yù)’、‘可逆性’修復(fù)原則，這就跟開刀一樣，得刀口小，刀法準(zhǔn)，少。
要將一個(gè)個(gè)碎片修復(fù)成完整的瓷器，不僅需要把他們準(zhǔn)確無誤的“縫合”起來，使肉眼無法識別，更重要的是恢復(fù)瓷器原有的神韻。
經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動（不含演出）；文物鑒定（不含出境文物鑒定）；工藝美術(shù)品鑒定（不含出境文物鑒定）；承辦展覽展示活動；會議服務(wù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；技術(shù)咨詢；銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾；拍賣服務(wù)（不含文物）；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目，開展經(jīng)營活動；依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動。）
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