泉州古董鑒定 泉州古董鑒定中心 泉州古董鑒定公司 泉州古董 

辨?zhèn)危杭磋b定這件古董是真品，還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的步，也是關(guān)鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應(yīng)鑒別出它確是康熙時期制作的瓷器，還是后代仿造的偽品，要仔細(xì)識別。 
斷代：即鑒定古董的制作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產(chǎn)，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。 
斷窯口：即鑒定古董的產(chǎn)地，屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。 
評價：即評定這件古董質(zhì)量的優(yōu)劣，以及藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。例如，器物是否完整，是否有裂痕、變形等，然后評定其藝術(shù)水平如何？經(jīng)濟上值多少錢？對此種種應(yīng)作出正確的評價。 南平古董鑒定明清瓷器鑒定交易 
未來古錢幣收藏的發(fā)展趨勢 

目前，古錢幣收藏的另一熱點是不求孤，只求美。所謂的“孤”是指、絕品，美是指品相的美品或極美品。這種現(xiàn)象不難理解，因為隨著收藏古錢幣的人越來越多，一味地追求、絕品，不但花費重金都可能買不到，就算買到了、絕品，作為收藏品，一枚品相完好的普通錢幣，比品相很差的更具觀賞性。 

至于美品古錢，當(dāng)首推金代的篆書“泰和重寶”折錢，該錢為金章宗泰和四年(公元1204年)始鑄，銅質(zhì)優(yōu)良，體態(tài)渾厚，制作精美，面文“泰和重寶”四字為玉筋篆，直讀，由當(dāng)時的文學(xué)、書法大家黨懷英所書，其字精純典雅，美不勝收?！疤┖椭貙殹逼渥龉ぶc近代機制錢媲美，故雖傳世較豐，仍深受藏家喜愛，所以其市場上的價格也就相當(dāng)?shù)母撸嘣趲浊г?，這次嘉德春拍上的一枚估價為1500元的“泰和重寶”合背錢，后以約6500元落槌。 

新莽時期的“一刀平五千”其制作之精美，在古錢幣收藏中也是大眾追逐的美品，其上“一刀”二字采用錯金工藝，故又俗稱“金錯刀”，所謂“平五千”即在當(dāng)時此一枚錢價值5000枚五銖錢。該錢很早即被人們視為收藏的珍品，早在東漢時，文學(xué)家張衡就有“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”的贊美詩句。另外，南北朝時北周的“五行大布、布泉、永通萬國”也是的泉中美品，這三種錢幣書體采用玉箸篆，精美絕倫，合稱為“北周三品”。在古錢收藏中性價比好的還應(yīng)是北宋徽宗時期鑄行的“大觀通寶”和“崇寧通寶”，其御書“瘦金體”挺拔娟秀，甚為美觀，如此精美的“大觀通寶”價格卻只有300元，而“崇寧通寶”更是只有30元的價格。 

“不求孤，只求美”的準(zhǔn)則在近代機制銀元的收藏中同樣盛行。據(jù)中國嘉德國際拍賣有限公司郵品錢幣部的郭學(xué)廣總經(jīng)理介紹，曾經(jīng)有一枚普通的“袁大頭”在拍賣中拍出過3萬元的天價，要知道，市場上一枚普通的“三年大頭”其價格只有200元左右，之所以拍得如此之高，就是因為品相。在“龍洋”中為普通的“北洋造·光緒34年·庫平七錢二分”銀元一般價格不過400元，但要是品相好可以賣到8000元。 

郭學(xué)廣告訴記者，目前人們“不求孤，只求美”的收藏理念只是古錢幣收藏發(fā)展過程中的一個必經(jīng)階段，隨著人們收藏古錢幣品位的進一步提升，人們收藏古錢幣的理念會向追求“孤美”錢幣的方向發(fā)展，即在追求美品錢幣的同時，追求其性。而當(dāng)前人們收藏古錢幣的理念尚未達到這個層面，還于“只求美”的這個階段，在這次的古錢幣拍賣中就有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，例如一枚1900年庚子京局制造光緒元寶七錢二分銀幣樣幣，不但極其，而且品相極為，是已知的七枚樣幣中品相好者，估價為160萬元至200萬元人民幣，終卻流拍了。價格貴是一方面，而人們收藏古錢幣的理念尚未發(fā)展至此則是深層原因。隨著古錢幣收藏的日益深化，追根求源必然成為趨勢，比如眾所周知的“大清宣三曲須龍”壹圓銀幣，在初戶部造幣總廠的設(shè)計過程中，設(shè)計了“長須龍”“短須龍”“曲須龍”三種，而終卻選擇了“曲須龍”，要追尋選擇“曲須龍”的原因，人們必然會去研究“長須龍”和“短須龍”，而此兩種錢只有不多的樣幣存世。