哪里可以現(xiàn)金收購交易山水瓷板畫 　　元朝，游牧文化和農(nóng)耕文化碰撞，一些新的造型和圖騰紋樣在種種生涯瓷器上體現(xiàn)出來，形成了元代青花瓷特有的藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。商品交流中也大大地促進了元朝黎民生涯用瓷的繁榮生長，為此元還在景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局”。 　　盛北京，1973年出生于波陽。由于親愛陶瓷繪畫藝術(shù)，只身赴景德鎮(zhèn)拜師學(xué)藝。習(xí)藝之初獲得今世山水王云泉的學(xué)生程愛國老師的啟蒙教育，為了傳承傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)，盛北京先研究國畫山水古畫的技法，從事仿古山水瓷畫的研究，獲得了景德鎮(zhèn)老一輩陶瓷藝術(shù)家的和指點，為日后藝術(shù)生涯奠基了堅實的基礎(chǔ)。隨后進入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了景德鎮(zhèn)瓷畫技法。先后獲得今世陶瓷教父、國畫黃美堯諄諄教育以及今世雪景大王凌宗正的技法教授，在名家指點下，苦心鉆研，瓷畫武藝突飛猛進，逐步形成傳統(tǒng)武藝與現(xiàn)代體現(xiàn)融為一體的陶瓷藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。
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晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機會，一位客商預(yù)訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來就成立一個瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的鼎盛時期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來是陶瓷收藏家夢寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細奎）、武育侖（師承徐細奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場上占有越來越重的份額?，F(xiàn)在瓷板畫已是拍場上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期，而真正意義上的"瓷板畫"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始，瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。

瓷板畫品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內(nèi)容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等，形制則有長方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

瓷板畫與紙絹畫相比，材料物理和化學(xué)性能都很穩(wěn)定，不怕潮濕，不怕霉變，其色彩將保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷。

瓷板畫是批南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選省級、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。
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要用祖國有特色的國畫來裝飾有優(yōu)良傳統(tǒng)的瓷器，使它們結(jié)合在一起，成為我國文化中一朵永開不敗的鮮花。作為陶瓷美術(shù)工作者，除了要對料性、對瓷畫有豐富的經(jīng)驗和技巧之外，還熟諳國畫用墨用色的技法?！敝樯桨擞汛僧嫾业倪@些彩繪新工藝有的已成為一種技法，在粉彩中廣為運用，有的已成為一種瓷畫形式被后人繼承。 珠山八友成員傳世作品多少不同，年代有別，但瓷板畫都是各位創(chuàng)作生涯中的主要部分。他們喜歡在平面上或接面的器皿上表現(xiàn)自我，這體現(xiàn)了珠山八友以“畫”為主的文人畫追求取向。
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汪野亭繪畫藝術(shù)來源明朝朝畫家沈園和清代畫家王石谷的繪畫藝術(shù)，逐形成清新，雅麗的繪畫風(fēng)格，成為名噪一時的青綠山水畫家。 　　鄧碧珊陶瓷肖像結(jié)畫是他發(fā)明的專功魚藻兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設(shè)色上受東洋畫藝術(shù)的景響，他的筆及構(gòu)圖又受宋畫的影響較深，他的早期花鳥又受嶺南畫派的影響，足見鄧碧珊先生孜孜以求，敢為人先的開拓精神。 　　畢伯濤在繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇，繪畫藝術(shù)來源于清代畫家新羅山人。 　　從何許人的山水作品，我們不難看出，畫家追求一種平淡天真，蕭散閑逸的藝術(shù)境界?？上В觳患倌?，何許人終難大家，而只能是一個海納百川的雜家。
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