寶立國際拍賣有限公司長期征集壽山石，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司經(jīng)過多年的發(fā)展，確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略，面向海內外堅持以采納或借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實守信的承諾。在貨品挑選、貨品鑒定、初步估價、接收委托、運輸保管、圖錄編制、登記備案、招商展示、展覽交易、舉行拍賣、付款交割、賣家結算、國家申報、國家稅務等均體現(xiàn)國際水準，樹立了國際化公司的積極形象。

要求瓷器、玉器、書畫、雜項等，選中藏品可在我公司進行拍賣，有意送拍品者可將藏品發(fā)到本人，以便初步篩選。

下面是2020年壽山石相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 壽山石雕觀音送子---估價8.00到12.00萬---拍賣日期：2020年1月3日

壽山凍石瑞獸方章---估價25.60到25.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

清代 壽山石雕如意觀音坐---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代（1644-1911---估價8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

清代 壽山石雕如意觀音坐---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代 壽山石描金觀音坐像---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代 壽山石雕八仙過海擺---估價18.00到18.00萬---拍賣日期：2020年1月8日

下面是歷年壽山石相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

十七世紀 楊玉璇及其作坊制壽山石---估價1500.00到2000.00萬---成交價:HKD1337.50萬---拍賣日期:2019年4月3日

王壯為 刻 張群自用壽山田黃石薄---估價50.00到80.00萬---成交價:RMB437.00萬---拍賣日期:2017年6月20日

齊白石款 壽山田黃石獅鈕方章---估價160.00到180.00萬---成交價:RMB460.00萬---拍賣日期:2013年11月19日

林文舉 壽山烏鴉皮田黃石“夜宴桃---估價300.00到400.00萬---成交價:RMB575.00萬---拍賣日期:2017年12月3日

黃壽山石獸鈕方章---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB414.00萬---拍賣日期:2016年11月12日

齊白石款 壽山田黃石獅鈕方章---估價160.00到180.00萬---成交價:RMB460.00萬---拍賣日期:2013年11月19日

清雍正·周庸恭鐫款壽山石雕螭龍紋---估價380.00到600.00萬---成交價:RMB575.00萬---拍賣日期:2019年7月6日

壽山石歷史悠久。據(jù)史料記載，早在1500年前就已有人在壽山村對壽山石礦脈進行開采，在南朝時期，已有壽山石雕刻的作品出現(xiàn)于世間。壽山石雕品始見于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不見有收藏的例子。隨著雕刻技藝的不斷發(fā)展，宋代時期，壽山石雕刻的技藝已經(jīng)達到可供觀賞與玩樂的程度了。于是壽山石雕的“收藏”歷史從此開始。但由于缺乏原料，作品，此時的壽山石雕收藏以宮廷及達官貴人為主。元末，壽山石開始用于印章中，并因此有壽山石印鈕藝術的產(chǎn)生，文人雅士開始以收藏壽山石印材和壽山石印鈕為喜好，并一直影響到現(xiàn)在，成為社會風氣。清·毛奇齡著《后觀石錄》，全文只有3600多字，對49枚壽山石作“品玩”式的記錄。文中較有歷史意義的是對壽山石分類上提出“山、水、田”三坑之說，至今仍普遍被人們接受。

壽山石上門交易全部記錄，白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往里層，色地越淡，而蘿卜紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲于白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜于田黃石。紅田石，田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成后天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。

壽山石價格，值得一提的是，在田石中有一種特的“寺坪田石”。壽山村外原有一座“廣應寺”，建于唐光啟三年（884）。寺中僧人時常采集田黃石，研磨成粉末給周圍百姓，未用的石頭儲于寺內，日積月累，寺中積攢田黃無數(shù)。元末戰(zhàn)亂，廣應寺因曾收留過朱元璋而被元兵付之一炬，連同僧人辛辛苦苦積攢起來的田黃石也沉默于火中，田黃石經(jīng)火炙后又埋入土中。造化弄人，數(shù)的日曬雨淋、水分浸蝕不但沒有讓這些深埋于廢墟之下的田黃石黯然失色，特殊土壤的滋養(yǎng)反而賦予了它們更為絢麗的生命，既保留了田黃石原有的優(yōu)良品質，更進一步成就了其溫潤如古玉的厚重質樸的特魅力。廣應寺明洪武和崇禎年間，兩次焚毀、重建，反常的環(huán)境因素，是形成寺坪田特的演變條件。其中明代毀于大火兩次，也是寺坪石形成的主要時間。明時寺坪石的數(shù)量頗多，到廣應寺附近采集寺坪石也成為文人雅士的風尚，寺坪田的身價逐年上漲，前就已經(jīng)是“易金十倍”了。

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