中國(guó)武術(shù)自唐宋后，就逐漸傳向國(guó)外。日本、朝鮮及東南亞國(guó)家習(xí)武者不少，形成一些武術(shù)門派。在歐美國(guó)家，中國(guó)武術(shù)的影響也非常深遠(yuǎn)，被稱為 “功夫”。很多西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)文化是從了解中國(guó)武術(shù)開始的，中國(guó)武術(shù)是中國(guó)人民對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。抽象打太極雕塑內(nèi)置了高科技的互動(dòng)裝置。路過(guò)的行人只需輕觸雕塑的某個(gè)部位，武術(shù)情景雕塑便會(huì)發(fā)出輕柔的音樂(lè)或相關(guān)的武術(shù)講解，仿佛在召喚每一個(gè)參與者共舞。在這過(guò)程中，人們不僅是觀賞者，更是參與者。每一次互動(dòng)，都是一次對(duì)武術(shù)精神的深切體驗(yàn)和對(duì)中華文化的深入理解。


中國(guó)武術(shù)雕塑的每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)謹(jǐn)而流暢，注重形與神的結(jié)合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內(nèi)心的寧?kù)o與滿滿的能量。唐代，是中國(guó)武術(shù)的興盛時(shí)期，唐武則天開武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下的少林武術(shù)的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國(guó)武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習(xí)武藝的組織———“社”，開始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時(shí)期，民間習(xí)武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。?


在原始社會(huì)，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣。在與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人們產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級(jí)攻防手段，后來(lái)又學(xué)會(huì)了制造和使用石制或木制的工具作為武器，產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這就是武術(shù)的萌芽。抽象打太極雕塑成為了人們?nèi)宋木竦募耐校灾袊?guó)傳統(tǒng)武術(shù)為主題，融入了豐富的互動(dòng)元素，吸引著每一位經(jīng)過(guò)的路人。武術(shù)人物雕塑的設(shè)計(jì)巧妙地將傳統(tǒng)武術(shù)的動(dòng)作與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合，令人驚嘆。