寶立國際拍賣有限公司長期征集紅木八仙桌，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司開拓進(jìn)取，憑借深厚的人文背景和社會資源，與明星收藏俱樂部，同時(shí)整合文化界、收藏界、投界、媒體界以及書畫藝術(shù)創(chuàng)作群體等資源，以“汲取中國智慧，弘揚(yáng)中國精神，創(chuàng)造中國價(jià)值”的經(jīng)營宗旨，以高瞻遠(yuǎn)矚的視野、積極的策劃運(yùn)作能力、開拓精神的團(tuán)隊(duì)，中國文化走向世界。公司將堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，以誠至的信譽(yù)，細(xì)致的服務(wù)，為海內(nèi)外收藏家，藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺，攜手共贏中國文化市場的繁榮！

下面是2020年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清中期 紫檀有束腰卡子花馬蹄長方---估價(jià)22.00到25.00萬---成交價(jià):RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 黃花梨草龍紋獨(dú)板平頭案---估價(jià)25.00到32.00萬---成交價(jià):RMB34.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

當(dāng)代 海南黃花梨三層架格---估價(jià)5.00到8.00萬---成交價(jià):RMB10.93萬---拍賣日期:2020年1月3日

明 黃花梨螭龍紋交杌---估價(jià)9.00到12.00萬---成交價(jià):RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 黃花梨有束腰帶托泥攔河香---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB20.70萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 黃花梨團(tuán)龍卡子花書柜成對---估價(jià)15.00到18.00萬---成交價(jià):RMB18.40萬---拍賣日期:2020年1月3日

當(dāng)代 海南黃花梨四面平式獨(dú)板頂箱---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB149.50萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年紅木八仙桌相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清晚期 紅木鑲大理石一根藤紋圓桌---估價(jià)25.00到30.00萬---成交價(jià):RMB92.00萬---拍賣日期:2018年11月24日

 清中期 紅木琴桌（二件）---估價(jià)30.00到50.00萬---成交價(jià):RMB88.00萬---拍賣日期:2004年11月22日

 紅木嵌癭木月牙床---估價(jià)85.00到100.00萬---成交價(jià):RMB93.50萬---拍賣日期:2008年9月21日

民國 紅木雕龍八仙桌 （一對）---估價(jià)48.00到72.00萬---成交價(jià):RMB78.40萬---拍賣日期:2012年2月11日

清 紅木雕梅紋玻璃櫥 （一對）---估價(jià)120.00到180.00萬---成交價(jià):RMB138.00萬---拍賣日期:2014年12月13日

 清 紅木大寶座---估價(jià)96.00到160.00萬---成交價(jià):RMB105.60萬---拍賣日期:2007年5月20日

清中期 紅木嵌大理石大畫桌---估價(jià)50.00到70.00萬---成交價(jià):RMB78.40萬---拍賣日期:2009年5月10日

么如定義紅木文化？我以為：紅木文化就是人們以紅木為對象，長期創(chuàng)造所形成的社會文化和歷史現(xiàn)象，是一種普遍認(rèn)可并能傳承的有關(guān)紅木的意識形態(tài)產(chǎn)物。紅木文化涵蓋的范疇包括歷史、人文、國學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、民俗、建筑、繪畫、書法、雕刻等。談到紅木文化，先弄懂以下個(gè)問題：一是紅木是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的詞語，它成為人們對珍貴木材普遍認(rèn)同的統(tǒng)稱；但，并不是因?yàn)橛屑t木一詞的出現(xiàn)，才有紅木文化的形成。紅木可以說是我們中華民族對世界珍貴木材獨(dú)特的命名，其本身就是一種文化。二是紅木文化也不是因明清紅木家具繁榮所產(chǎn)生，更不是因?yàn)榧t木大多是外來品，而把紅木文化誤認(rèn)為是舶來文化。三是紅木文化的出現(xiàn)不是當(dāng)下有的學(xué)者所言，在漢代或魏晉南北朝時(shí)期，紅木作為香料隨佛教進(jìn)入中國；或是在唐代用紫檀做成樂器琵琶的記載，認(rèn)為這才是有紅木文化的開始。其實(shí)，中國紅木文化的真正源頭在中華文明的肇始，其文化思想距今至少在7000年前。

國內(nèi)紅木八仙桌現(xiàn)金收購市場，東周出現(xiàn)了靠賣文化糊口的士，代表人物是孔子，到了戰(zhàn)國出現(xiàn)了天文、歷算、農(nóng)業(yè)、技藝等學(xué)科家，人們根據(jù)樹木形態(tài)對樹木進(jìn)行了分類，提出了“灌木”，“喬木”的術(shù)語。尤其是古代哲學(xué)家中提出的木、火、土、金、水的五行學(xué)說，五行文化對木的注解為，曲直，華美，具有風(fēng)雅個(gè)性，代表仁，有慈愛，善行之意；木為春生之物，方初始，它汲取天地之氣，蘊(yùn)含自然之精華，珍貴的木，材質(zhì)硬，紋理美，氣味醇，成為傳統(tǒng)文化中善木，喜木，尊木的根由。當(dāng)我們的祖先對樹木有如此的思想意識，有如此的審美情趣與價(jià)值，其紅木文化思想之源就已經(jīng)汩汩而流了。當(dāng)他們真的發(fā)現(xiàn)紅木原材樹種，思想文化的契合，勞動創(chuàng)造的結(jié)合，便自然而然地形成了延續(xù)至今的紅木文化。所以說紅木文化之形成非歷史某一時(shí)刻，某一節(jié)點(diǎn)，更不是學(xué)者引經(jīng)據(jù)典的考證，它是先有其文化理念諸如圖騰崇拜，四時(shí)五行說，等，有其與紅木相結(jié)合，與社會人文相契合，與社會生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮相對應(yīng)的時(shí)機(jī)、環(huán)境和條件后逐步孕育發(fā)展起來的。紅木文化是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)重要組成部分，可見于河姆渡的朱漆木碗，可見《詩經(jīng)》中的伐檀，可見《五行》之說，可以想象春秋戰(zhàn)國時(shí)期，工匠們是如制造出精美的檀車。當(dāng)然了，還有我們至今還能看到，欣賞到，觸摸到的數(shù)前光耀無比，精美絕倫，熠熠生輝的明清時(shí)代的紅木制品。

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