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制作玻璃鋼人物雕塑,玻璃鋼人物雕塑價(jià)格,遼寧玻璃鋼人物雕塑,設(shè)計(jì)玻璃鋼人物雕塑 |
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玻璃鋼制作工藝:成品制作前,先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品,在泥塑稿制作完成后,翻制石膏外模,然后將玻璃鋼(即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物)涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模,經(jīng)過合模的程序,獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過太陽(yáng)的暴曬和風(fēng)蝕,一般五年以上就開始有變形,脆弱易裂的缺點(diǎn)。
相對(duì)密度在1.5~2.0之間,只有碳鋼的1/4~1/5,可是拉伸強(qiáng)度卻接近,甚至超過碳素鋼,而比強(qiáng)度可以與合金鋼相比。因此,在航空、火箭、宇宙、高壓容器以及在其他需要減輕自重的制品應(yīng)用中,都具有成效。某些環(huán)氧FRP的拉伸、彎曲和壓縮強(qiáng)度均能達(dá)到400Mpa以上。
FRP是良好的耐腐材料,對(duì)大氣、水和一般濃度的酸、堿、鹽以及多種油類和溶劑都有較好的抵抗能力。已應(yīng)用到化工防腐的各個(gè)方面,正在取代碳鋼、不銹鋼、木材、有色金屬等。是優(yōu)良的絕緣材料,用來(lái)制造絕緣體。高頻下仍能保護(hù)良好介電性。微波透過性良好,已廣泛用于雷達(dá)天線罩。
我國(guó)有90%以上的FRP產(chǎn)品是手糊法生產(chǎn)的,其他有模壓法、纏繞法、層壓法等。日本的手糊法仍占50%。從來(lái)看,手糊法仍占相當(dāng)比重,說明它仍有生命力。手糊法的特點(diǎn)是用濕態(tài)樹脂成型,設(shè)備簡(jiǎn)單,費(fèi)用少,一次能糊10m以上的整體產(chǎn)品。缺點(diǎn)是機(jī)械化程度低,生產(chǎn)周期長(zhǎng),質(zhì)量不穩(wěn)定,我國(guó)從國(guó)外引進(jìn)了擠拉、噴涂、纏繞等工藝設(shè)備,隨著FRP工業(yè)的發(fā)展,新的工藝方法將會(huì)不斷出現(xiàn)。
玻璃鋼是復(fù)合材料的一種,玻璃鋼材料因其特的性能優(yōu)勢(shì),已在航空航天、鐵道鐵路、裝飾建筑、家居家具、廣告展示、工藝禮品、建材衛(wèi)浴、游艇泊船、體育用材、環(huán)衛(wèi)工程等等相關(guān)十多個(gè)行業(yè)中廣泛應(yīng)用,并深受贊譽(yù),成為材料行業(yè)中新時(shí)代商家的需求寵兒。玻璃鋼制品也不同于傳統(tǒng)材料制品,在性能、用途、壽命屬性上大大優(yōu)于傳統(tǒng)制品。其易造型、可定制、色彩隨意調(diào)配的特點(diǎn),深受商家和銷售者的青睞,占有越來(lái)越大的市場(chǎng)比分,前景廣闊!
玻璃鋼雕塑有必定的市場(chǎng)需求,可是制造一部好的玻璃鋼雕塑作品并非易事,玻璃鋼雕塑中也呈現(xiàn)了一些令人遺憾的作品,在必定程度上影響了玻璃鋼雕塑的聲譽(yù)。地完結(jié)玻璃鋼雕塑作品,將雕塑制造的各環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合在一起。玻璃鋼雕塑分為圓雕與浮雕,圓雕的制造難度大,把握了圓雕的制造方法,自然就能夠制造出浮雕。
50年代特別是80年代以后,伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù),負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
雕塑由于其本身體現(xiàn)方式性,常常以人物為表現(xiàn)主題,在人物雕塑的創(chuàng)作中,形式的探索至關(guān)重要,忽略掉形式探索的弊端,九美雕塑認(rèn)為是人物雕塑大同小異、缺乏藝術(shù)魅力的根源所在。我們一般說的人物雕塑主要指雕塑家為表達(dá)自己的某些感受、見解制作的單人物頭像、胸像、全身像或三人以內(nèi)的人物組雕,形式則是指雕塑家塑造人物時(shí)為了更完整的表達(dá)自己的想象所采用的個(gè)人造型方法。
古代的中國(guó)雕塑有著嚴(yán)格的制作規(guī)范,雕塑家個(gè)人主題的選擇與形式表現(xiàn)探索的空間很小。九美雕塑認(rèn)為這一方面早就了古代中國(guó)雕塑的整體高度,一方面也了雕式的多元表現(xiàn)和雕塑家個(gè)人風(fēng)格的發(fā)展,這與古代雕塑的功能性有著直接的關(guān)系。這種將古代雕塑家放在工匠的地位,直到西方雕塑體系傳入中國(guó)、新潮美術(shù)在20世紀(jì)80年代興起,雕塑的功能發(fā)生變化,中國(guó)藝術(shù)史上才有了雕塑家的地位,才有對(duì)雕塑的形式探索、研究的機(jī)會(huì)。從這點(diǎn)也可以看出,雕塑家對(duì)作品個(gè)人形式語(yǔ)言的探索、研究,是其作為藝術(shù)家而存在的標(biāo)志性因素。
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