時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念，在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念，不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值，而且對(duì)保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

我們都知道，一說(shuō)起農(nóng)民，我們想到的就是農(nóng)民朋友在地里面耕作的情景，他們每天就是面朝黃土背朝天，用心營(yíng)者耕地，希望能獲得好的收成。當(dāng)然了，這是以前中國(guó)農(nóng)民的生活狀況，現(xiàn)在的農(nóng)民早已擺脫了那種苦日子，現(xiàn)在國(guó)家也很重視農(nóng)村問(wèn)題，農(nóng)民也可以獲得各種補(bǔ)貼。

農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑，以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動(dòng)時(shí)的各種情景狀態(tài)，此類雕塑有助于對(duì)日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰，但是這種曾的文化，這種曾創(chuàng)造了中國(guó)5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化，不能被遺忘，需要我們銘記，雕塑可以很好的實(shí)現(xiàn)這一使命。

農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識(shí)到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝；傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收，靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作，所以中國(guó)自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個(gè)問(wèn)題，就是欠年養(yǎng)不活這么多人，就靠豐年的儲(chǔ)存進(jìn)行調(diào)節(jié)，國(guó)家修建糧倉(cāng)，漢代就有了大規(guī)模的糧倉(cāng)。通過(guò)這種豐年欠年的調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問(wèn)題之后，文化就開(kāi)始繁盛起來(lái)，文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。

農(nóng)業(yè)主題雕塑是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)或者農(nóng)作物等相關(guān)的主題而創(chuàng)作的一種主題雕塑，多以農(nóng)民勞動(dòng)場(chǎng)景作為創(chuàng)作主題，比如耕地、收麥子、鋤地等場(chǎng)景，可以鮮活的展現(xiàn)農(nóng)民的勞動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)農(nóng)耕文化。