錢幣市場的暴利時代已經(jīng)過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經(jīng)濟條件下，錢幣收藏活動的經(jīng)濟價值導向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態(tài)，由過去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養(yǎng)成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。

真假鑒別
　　1、憑手感，聽聲響。多數(shù)偽鈔用紙偏薄，質(zhì)地偏差，不及真鈔挺括，尤其是做舊以后，更顯得軟弱無聲。當然，這只是一般情況，對于特殊情況，則要作具體分析，不能一概而論。

　　2、看文字圖案制作。錢幣收藏品從宏觀上看它是否符合所處時代的特征，以及區(qū)域特征和特定社會的環(huán)境。

　　3、看紙張用材。各種鈔票紙的材料，都不一樣。譬如，元鈔的材料取用桑樹皮制成，紙紋粗糙而有韌性。近現(xiàn)代的鈔票紙，一般都是特定生產(chǎn)的用紙，紙漿中要配制用料，多數(shù)是目測者所不能分辨的，但也有的在紙漿中加入彩色纖維，則是一目了然。

　　4、看花押、簽字和印章。古鈔多有花押、印章，私帖也有花押或簽字，即使是機器印刷的現(xiàn)代紙幣，也有簽字或印章，特別是手書的花押或簽字，不易模仿得完全真切。

　　5、看雕刻工藝。關(guān)鍵是手工雕刻部分，如人物頭像及其他主景的手工雕刻，不僅一般人不易仿制，即使本人再刻，也難做到一致。

　　6、看印刷技術(shù)。國家發(fā)行的鈔票，都是采用當時比較的印刷技術(shù)，譬如人民幣的彩色接線技術(shù)、對印技術(shù)、凸凹印交錯使用技術(shù)等等，仿制者一般不易做到。

　　7、看油墨色澤和印泥朱砂的顏色。因為仿制的油墨，很難將顏色調(diào)得和原鈔的色澤完全一樣，而現(xiàn)代鈔票在印制時，油墨中往往要注入常人所不可得知的某些配料。古鈔中所用的印泥朱砂，各時期也完全不同。

　　8、看各類暗記。包括不同的冠寧、編號、水印、安全線、微縮雕刻，以及隱藏在圖紋中的種種暗記符號。

中國古代錢幣萌芽于夏代，（初以貝幣作為交換單位）起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于贏秦，歷經(jīng)了四千多年的漫長歷史，創(chuàng)造了七十多項世界之。不僅如此，中國錢幣系統(tǒng)之完整，門類之豐富，脈絡(luò)之清晰，內(nèi)涵之博大，是任何一個國家都無法比擬的。

西北方的秦國用環(huán)幣，其形制取象于紡輪或玉壁演化而來。環(huán)幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰(zhàn)國時期即較早鑄行的是圓形圓孔，后秦惠文王，秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢。圓形環(huán)錢是方孔錢的原始狀態(tài)。

南方楚國鑄幣銅貝稱蟻鼻錢，由貝幣演化而來。銅貝錢文“ ”形似鬼臉，為“貝化”二字組合。蟻鼻喻小，意即小錢。楚國有文銅貝鑄幣俗稱“鬼臉錢”、“蟻鼻錢”。楚國除蟻鼻錢外，還有黃金稱量貨幣，是戰(zhàn)國時期以黃金為流通貨幣的國家。

清代銅錢沿用明朝的制度，主要鑄行小平錢。清代銅錢中以咸豐錢為復雜，錢文有通寶、重寶和元寶之分，面值不同，錢局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀，小錢用錢，錢、銀并行。