“久瓦”除了作燃料外，在藏民族日常生活中還有著特殊的用途與含義，藏民族傳統(tǒng)生活與“久瓦”息息相關(guān)。甚至有人認(rèn)為“久瓦”里熔鑄了藏民族特的人文色彩、風(fēng)俗民惰；體現(xiàn)著民族心理和審美情趣等深層內(nèi)涵。這種說法雖有些夸張，但仔細(xì)品味，也不無道理。

發(fā)酵法是在牛糞中加入某些微生物菌劑或酶制劑以及其他輔料，然后在適宜的溫度下發(fā)酵，將所得產(chǎn)品用來喂豬、雞、魚等動物。例如將牛糞進(jìn)行青貯發(fā)酵，只要有足夠的水分和可溶性碳水化合物，牛糞即可同其他禽畜糞便與作物秸稈、飼草或其他粗飼料一起青貯。

牛糞簡單化處理后用來育蛆，然后再用蛆喂雞，這既可提高雞的增重，也可滿足產(chǎn)蛋雞所需的動物飼料蛋白。據(jù)統(tǒng)計，100只雞每天可增加產(chǎn)蛋1kg，全年可增加產(chǎn)蛋量100kg，增加收入3000元，育蛆后的牛糞仍可作肥料施用，其肥效也不減。分解法比較經(jīng)濟(jì)，生態(tài)效益顯著。但由于前期糞便滅菌、脫水處理和后期收蠅蛆、飼喂蚯蚓、蝸牛的技術(shù)難度較大，加上所需溫度較苛刻，而且難以全年生產(chǎn)，故尚未得到大范圍的推廣。
用牛糞做原料生產(chǎn)有機(jī)肥，成本小，質(zhì)量比較穩(wěn)定，市場銷間很大。但傳統(tǒng)堆漚的方法，不僅發(fā)酵速度慢，而且還不能讓牛糞腐熟，施入農(nóng)田后易發(fā)生“二次發(fā)酵”，造成燒根燒苗的現(xiàn)象。因此，牛糞在發(fā)酵時需加入金寶貝微生物肥料發(fā)酵劑，發(fā)酵速度快，一般3～7天即可完成牛糞的脫臭、發(fā)酵腐熟、殺蟲滅菌過程。
隨著養(yǎng)牛業(yè)的快速發(fā)展，糞便污染已成為一大難題，據(jù)有關(guān)資料顯示，在一些地方，牛糞對環(huán)境的污染已超過了工業(yè)污染的總量，有的甚至高達(dá)2倍以上。一頭奶牛每年產(chǎn)生的糞便在7噸以上，一頭黃牛產(chǎn)生的糞便在5～6噸之間。由于各地對牛糞的處理普遍重視不夠，一些養(yǎng)牛比較集中的地方，基本上都沒有牛糞處理設(shè)施。
2009年春節(jié)攤主創(chuàng)意諧音牛奮，“牛糞”玩具北京廟會，游客手里舉著“牛糞”在地壇廟會上游玩。在牛年的北京春節(jié)廟會期間，幾款寓意“奮斗”的“牛糞”造型的玩具十分，有的“牛糞”上還畫上了可愛的笑臉。許多游客將它拿在手里，有的別在頭上。據(jù)了解，這些小玩意售價十幾元錢到二千多元不等，價格雖然并不便宜，但因賦有創(chuàng)意，大受年輕人的喜愛，成為北京廟會上的一個亮點。