玉璧是扁圓形、正中有孔的玉器，用于祭天、祭神、祭山、祭海等重大禮儀活動。玉琮呈外方內(nèi)圓的筒狀，用于祭地，良渚文化遺址中出土了大量精美的玉琮，是史前社會復(fù)雜化進(jìn)程的重要物證。圭、璋、琥、璜分別對應(yīng)四方，構(gòu)成完整的祭祀體系。


實用器皿：生活中的玉韻
玉器并非僅供觀賞和祭祀之用，相當(dāng)一部分玉器是日常生活用品。商周時期，玉石制成的臼、杵、杯、調(diào)色盤、梳、耳勺、匕、帶鉤等實用器物多有發(fā)現(xiàn)，且大多有明顯的使用痕跡。


陸子岡與晚明玉雕的高峰
明代嘉靖至萬歷年間，蘇州玉匠陸子岡創(chuàng)立“子岡”玉器作坊，將碾玉技藝推向新高度，時人稱其為“琢玉器人”。陸子岡的貢獻(xiàn)不僅在于技藝的，更在于他將文人審美引入玉器制作，使玉雕從工匠之藝升華為文人之道。
子岡牌、子岡壺等作品，將詩、書、畫、印融為一體，玉上刻字、雕畫、治印，了玉器裝飾的新范式。這一傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，至今仍是玉器創(chuàng)作的重要流派。