供應(yīng)商 | 北京觀古國際拍賣有限公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 吳冠中字畫鑒定,北京字畫鑒定,字畫評估鑒定機(jī)構(gòu),近代字畫拍賣鑒定 |
所在地 | 北京朝陽區(qū)東三環(huán)京瑞大廈B座 |
4年
生活水平的提高,大大的帶動(dòng)了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求,書畫漸漸成為無數(shù)收藏愛好者的寵兒。國畫,書法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。
書畫交易機(jī)構(gòu)。古代的書畫交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”,就是負(fù)責(zé)書畫購買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書畫交易大家中進(jìn)行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢華錄》記載,北宋時(shí),在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設(shè)有經(jīng)營書畫古玩古董的場所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書畫交易的場所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經(jīng)營管理的文物商店或書畫商店,正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進(jìn)行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對一的買賣關(guān)系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型,我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。
中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是,由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),導(dǎo)致人們商品意識普遍淡薄,所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄,交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟,書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。
字畫交易一定要選擇正規(guī)的機(jī)構(gòu):警告:90%的新手因?yàn)橹豢戳?遍,而繼續(xù)上當(dāng)受!而用5分鐘反復(fù)看3遍,才能防!先了解下的公司錢的套路:的公司錢的套路:儀器、物理檢測、報(bào)關(guān)、備案、過戶、藏品、風(fēng)險(xiǎn)違約金、金、以及現(xiàn)場直接交易或需要提供各種為名義的收費(fèi)項(xiàng)目;都是錢的!廣大藏友一定要謹(jǐn)防上當(dāng)!
古玩古董字畫交易今天的古代書畫,大多數(shù)都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品,從作品本身的和保值來看,其潛力,無需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出:“在中國臺灣和日本,近現(xiàn)代名畫的價(jià)格從來沒有超過古畫,這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術(shù)素質(zhì)在中國內(nèi)地還需要長期的培養(yǎng),隨著人們審美層次提 高,認(rèn)清了炒作的真相,古畫的升值潛力會(huì)體現(xiàn)出來?!?br/>
古代書法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面,對其鑒定有重要的意義,主要有::
語言:文字是語言記錄的工具,書法又是文字書寫的美化,所以書法離不開生活、離不開語言。尤其是熟語、習(xí)慣語、詞匯等,都因時(shí)代不同而異,書法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語言,是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同,必定會(huì)影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國人們席地而坐,有時(shí)只有小幾憑靠,作書時(shí)左手憑幾按紙,右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳,才能伏案書寫,二者的書寫效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷(碑刻除外)的作品,尤其是蠅頭小楷,元以后才多起來。
文具。書寫的工具對書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆,如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的,而更軟的雞毫,清代才有。由于筆的軟硬不同,其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。
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