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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

天珠藏文音譯為dzi(zee)，其意為莊嚴(yán)、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、、優(yōu)雅。時(shí)至今日，藏人普遍認(rèn)為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類渡過困苦災(zāi)難、、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。

人工天珠在理論界稱為“鑲蝕瑪瑙”、“鑲蝕玉髓”、“蝕刻瑪瑙”、“蝕刻玉髓”等等。由于先民并不清楚單晶質(zhì)二氧化硅與多晶質(zhì)二氧化硅的區(qū)別，所以在此并不區(qū)分瑪瑙和玉髓的區(qū)別，下文統(tǒng)稱瑪瑙。

1、根據(jù)蝕刻材料來分類，可以分為堿蝕瑪瑙浴酸洗瑪瑙。酸洗一般使用硝酸，堿蝕一般使用植物堿。

2、根據(jù)原產(chǎn)地劃分，可以分為西藏天珠（通體蝕白后畫黑線）、西亞天珠（紅玉髓上蝕白線）、印度天珠（通體蝕黑后畫白線，如龜背紋“壽珠”）、尼泊爾天珠（透明瑪瑙上交替蝕刻黑白線）。

3、根據(jù)網(wǎng)絡(luò)學(xué)者劃分，可以分為純系、崩系、沖系。

4、內(nèi)貝斯基·沃科維茨博士在其論文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強(qiáng)大的文明古國--古象雄王國，它是象雄雍仲本波佛教的圣物，是藏族七寶、它的流傳主要是寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來，是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲，是達(dá)官顯貴作為財(cái)富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地，幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。

法螺天珠是由古地中海中的螺類化石經(jīng)億萬年演變玉化而成，每顆都形態(tài)各異，具有性，其中螺體越密集越為珍貴。由于太空隕石對該地區(qū)的撞擊。使其含有14種外空元素，其中鐿元素尤為，因此法螺天珠磁場強(qiáng)。被藏族先人視為“神佩戴的寶物”也是藏密的供佛圣物。

人工新天珠

1.天然眼睛的紋路清楚，色澤（黑白）分明，價(jià)格愈高。

2.不要有破損、斷裂的情形。

3.不會妨礙日常作息的款式（手鏈或項(xiàng)鏈）。

4.選擇較接近適合自身磁場的天珠。

5.含金砂的部分，能量強(qiáng)，可依各人喜好，列為參考。

6.有宗教性與無宗教性的款式，可依各人宗教信仰來選擇。

天珠的礦巖成份中含瑪瑙及玉質(zhì)，屬半寶石，且的老天珠的存世量十分，因此物稀為貴。在藏人眼里，天珠相當(dāng)于鉆石，多半是串成項(xiàng)鏈，戴在婦女身上當(dāng)飾物，出席盛會的時(shí)候拿來炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的設(shè)計(jì)上除了實(shí)用之外，美觀大方也是設(shè)計(jì)的。