當(dāng)今社會生子女已屬普遍,許多家長對孩子期望值過高,不顧孩子的實際情況,用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子,強迫孩子學(xué)外語、背詩詞、彈鋼琴等等,一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn),動輒嚴(yán)厲懲罰,使孩子心靈受到傷害,同時對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感,甚或與家長對抗,有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。
教師“厭教”課堂沒趣味,學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人,學(xué)生厭煩這樣的老師,進(jìn)而不愿聽他上課,厭學(xué)這一學(xué)科;教學(xué)內(nèi)容不豐富,講課照本宣科,聽了收獲不大,聽著沒勁;教法不活,滿堂灌,填鴨式教學(xué),不管你愿不愿聽,講了就算;學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重,壓力越大,厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué),學(xué)生像受罪,他怎能不厭學(xué)!
教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象,是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進(jìn)行教育活動,對其進(jìn)行研究,經(jīng)過長期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展,現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展,對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多,例如教育本質(zhì)問題,教育、社會、人三者關(guān)系問題,教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題,教育過程問題,教育主體問題,教育制度、教育管理問題,以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學(xué)是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。
父母兩地分居。孩子的心理異常比較顯著,在兩地分居家庭里,和媽媽生活的子女的心理異常水平要比與爸爸生活的子女要大,女生的心理異常比男孩兒要突顯。這種孩子心理異常的主要表現(xiàn)是:愛又哭又鬧、膽子小、性格孤僻、焦慮不安可怕,孩子入學(xué)焦慮。有時候,父母臨時的兩地分居,對子女也會造成顯著的心理狀態(tài)危害。
父母們不要催促孩子做決定。內(nèi)向的孩子凡是都會多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問題的時候,作為父母的我們好不要去催促孩子,要讓孩子們有足夠的時間考慮。
要想使孩子將來在事業(yè)上有所成就,堅韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時,家長要幫助孩子確定一個既有一定難度,又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫剟顥l件,鼓勵、督促孩子為實際這個目標(biāo)去努力。失敗不灰心,成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強精神。
誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實際。這一點顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象,也不放棄正確的理論引導(dǎo),這就是真誠。否則,就會變成說假話、大話、空話,這是人們早已厭倦了的。不說一句假話,這是真誠原則的要求;真話也未必講完,這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移,才能產(chǎn)生真誠的力量,使青少年受到震撼和感染。如果自己不信,或半信半疑,卻讓青少年相信,這是不會取得積極效果的。為此,思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論,提高自己的思想理論素質(zhì),努力做一個馬克思主義者。今 天,要做人民的先生,更需要做人民的學(xué)生。
青少年 青的解釋 青:深綠色或淺藍(lán)色:青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬古長青(喻高尚的精神或深厚的友情永遠(yuǎn)不衰)。 綠色的東西:踏青。青黃不接。 靛藍(lán)色:靛青。青紫。青出于藍(lán),勝于藍(lán)少年的解釋 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個階段少年兒童讀物詳細(xì)解釋不幾年?!逗鬂h書?西南夷傳?滇》:“初到郡,米斛萬錢,漸以仁恩,少年間,米至數(shù)十云。” 李賢 注:“少年,未多年也?!?古稱青年男子
青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過渡期”,其立意識和自我意識日益增強,迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對成人把自己當(dāng)“小孩”,而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”,就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在,才產(chǎn)生了叛逆心理,從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。
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