古代書畫交易全靠個人的眼力,所謂的誠信也全靠個人的道德及良知,現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn),就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善,遭遇到困境與挑戰(zhàn),但拍賣行的存在至少有了一個公眾監(jiān)督和公平交易的平臺。書畫依托這個平臺,成為書畫交易誠信的保障,行業(yè)誠信與公信力的要求大幅上升,這是市場健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。
我們聚在一起的時候,總是討論小圈子里實驗的創(chuàng)作,國內(nèi)外出現(xiàn)的學(xué)術(shù)問題,可能在這一點(diǎn)上很少參與公眾討論。對于好的藝術(shù)作品來說,它的藝術(shù)本體語言、發(fā)生的話語背景,與整個社會歷史文化之間的復(fù)雜關(guān)系,個體生命性和情感性的體驗等,都具有新的挑戰(zhàn)和開放性,是人類智性的活力所在。至于資本的炒作,畫家的背景,達(dá)官顯貴的追捧等,其實都是很短暫和人為化的效應(yīng),難以持久。當(dāng)然藝術(shù)品生產(chǎn)的平臺與生態(tài)關(guān)系,也是復(fù)雜而飛速變化的。
藝術(shù)家的個人風(fēng)格
個人風(fēng)格通常要比時代風(fēng)格具體得多,藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫時的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無不反映出作者的個人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品,由干時代相近,個人風(fēng)格則尤其重要?!笆煊洰嫾乙话侔?,書法家九十八”說的就是要了解歷史文化,熟記歷代書畫家的姓名、字、號、別號,以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。
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