在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產力和技術的逐漸進步,出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載,中國早的燈具出現(xiàn)在傳說中的黃帝時期,但生產粗糙,形狀不固定??脊艑W發(fā)現(xiàn),春秋時期的燈具是固定的。
秦朝以其精美的青銅燈設計而。在秦朝的基礎上,漢代青銅燈的設計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結構,將實用性、科學性和美觀性有機結合,體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術水平。
同時,石雕技術的發(fā)展和普及推動石燈走上了歷史舞臺。此外,蠟燭的逐步推廣打破了油燈的局面,大量燭臺開始出現(xiàn)。受佛教藝術的影響,燈具裝飾出現(xiàn)蓮花花瓣和人物動物的形狀,普通人的照明仍采用原始的工資束照明。
魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤式和燭釬式。由于燭盤燈的燈芯裝置非常隨意,燃燒速度快,油中的碳未能充分接觸空氣,導致黑煙漂浮在空中,模糊光線。魏晉燭臺不僅有普通的淺腹開燈盤,還有新的管狀燭光。
這種管狀燭光多為陶瓷制成,可細分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈;多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會經濟高度發(fā)展,特別是唐代一些大城市體系逐漸松動,夜市開始出現(xiàn)。
金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節(jié)中有大量實用的裝飾燈或純裝飾燈,如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風燈等。宋元時期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術,北魏賈思協(xié)在《齊民要術》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術突飛猛進,取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應用范圍逐漸廣泛。
同時,賈思謝還寫道,植物油壓榨法和植物油作為燃料,明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質量相對較差,桐油、油質量較差。
隋唐五代,植物油占據(jù)燃料市場的一半以上,銷售方式更加多樣化。越來越多的移動石油銷售商走在街上,石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應。石油壓榨技術的進步地促進了隋唐時期照明工具的改進和照明技術的進步。
所屬分類:沼氣工程設備
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