歷代花錢品目極多,其不同題材反映了古代生活的諸多方面,包含鎮(zhèn)庫錢、開爐錢、吉語錢、上梁錢、禮佛錢、厭勝錢、洗兒錢、春宮錢、游戲錢、祝酒錢等等,其主要用于饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等,近年來,古代花錢逐漸進入了藏家的視野,價格扶搖直上。
開爐錢是在鼓鑄行用錢之前,為祛邪避殃,迎祥納福,或進呈上司而特意鑄造、具有紀念性質的錢幣。唐 開元通寶背三祥云,(25.6*1.4mm),此開元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品,應為盛唐時期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆,彰顯開元盛世的繁榮昌盛。目前已知開元通寶背三祥云存世僅數品而已,為開元系列中大名譽品,極美品
剛開始是由于古代先民由于受認知程度的限制,對自然力量造成的災難感到不可抗拒,對生理現象帶來的生死不能理解,加之源于有神論的信仰與精神崇拜物,對受命于天的君王表現出敬畏和贊頌所鑄造的。隨著生活水平的提高,同時對幸福、、多財、多子等現實利益的祈盼和追求。于是,人們把這種心理以寄求的形式表現出來,起初將其賦予特定之物上,這或許是某棵樹、一座山。所以就會有人將這種心理寄求鑄造于攜帶方便的錢幣之上,作為配飾或符攜帶以及懸掛。
花錢大多數不作為流通貨幣使用,花錢也可以說是現代紀念幣的起源,漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢,用途可能用來陪葬、也可能用來佩戴使用,此花錢有爭議,部分學者認為屬于流通貨幣,在漢代五珠錢中有的錢幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。
有的正面為辟兵莫當、背面為除兇去央,顯然是為避兇致吉而特意制造的,這些錢幣雖然仍屬于仿制鑄幣,但錢文已經改成吉祥詞語和圖案,制作的主要用途也已經從陪葬品變?yōu)榕宕?,王莽自東漢時期錢文類花錢的種類很多,但數量很少,典型的有背面鑄有吉語,矩形紋或星象紋的五株、大泉五十等錢。
另外漢代還有一種掛錢,一說為掛式,錢上有一大圓環(huán),錢下有一個小方環(huán),面文多為日入千金、長毋相忘,和除兇去央、辟兵莫當等,在上海福泉山漢墓以及內蒙古漢墓均有出土,漢代之后直到南北朝時期,花錢種類及數量都非常,南朝梁武帝簫衍太清年間著有的太清豐樂錢,曾被認為屬于吉語花錢。
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