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關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡出售價(jià)格,銅鏡長(zhǎng)期收購(gòu),銅鏡出售價(jià)格 |
所在地 | 廣東東莞寮步鎮(zhèn)竹園和慶街七巷29號(hào)202房 |
2年
春秋銅鏡的風(fēng)格,既繼承了西周銅鏡的傳統(tǒng),如仍以素鏡為主,鈕制沒(méi)有定型,還是多元化的形式。而同時(shí),春秋銅鏡又有了許多重要的發(fā)展。它打破了銅鏡僅有圓形的格式,出現(xiàn)了方形鏡;并一改早期銅鏡紋飾僅用陽(yáng)線勾勒,構(gòu)圖簡(jiǎn)樸的手法,鑄出了透雕繁縟的圖紋;從紋飾的表現(xiàn)形式上看,春秋銅鏡已趕上了青銅器的發(fā)展步伐,紋飾內(nèi)容更具時(shí)代特色。這給戰(zhàn)國(guó)銅鏡的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。這一時(shí)期出現(xiàn)和流行的鏡類有:素鏡(全素鏡、單圈、雙圈凸弦素鏡)、純地紋鏡(方形的很少,圖案都有地紋,但沒(méi)有銘文)、花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。鏡多數(shù)為圓形,同時(shí)也出現(xiàn)了方形鏡。一般鏡身材料薄,多有邊沿。整個(gè)造型規(guī)矩,給人以輕巧、典雅之感。鏡鈕主要為弓形鈕,但鈕頂部多飾有1至3道凸弦紋,所以又稱“弦紋鈕”。鏡背面光素?zé)o紋飾者,除早期外已消失。紋飾刻畫(huà)纖細(xì),并多有地紋。
西漢初期至中期、末期。這時(shí)期的銅鏡用平雕手法,鏡面較平,花紋平整,鏡邊簡(jiǎn)略,裝飾性強(qiáng)。漢初沿襲戰(zhàn)國(guó)銅鏡的裝飾作風(fēng),多采用底紋與主紋相結(jié)合的重疊式手法,戰(zhàn)國(guó)盛行的云雷紋地的蟠螭紋鏡繼續(xù)流行,鏡背中心作圓形成矩形,有的加鑄銘文,通常如長(zhǎng)相思,毋相忘,常富貴,樂(lè)未央等言語(yǔ)。西漢中葉,即武帝前后,銅鏡的形制及花紋發(fā)生顯著變化,地紋逐漸消失,三弦紋橋形紐經(jīng)過(guò)伏獸紐,蛙紐及連峰狀紐后,普遍變成半球狀圓紐,花紋嚴(yán)格對(duì)稱于鏡的圓面中心,或勻稱分為四區(qū),當(dāng)時(shí)除流行簡(jiǎn)化蟠螭紋鏡外,還流行星云紋鏡和草葉鏡。星云紋實(shí)際上是由蟠螭紋演變而來(lái),因乳丁甚多,星云紋鏡又稱百乳鏡。草葉鏡的紐座為方形,四周飾以對(duì)稱的草葉,有的像花瓣,有的像葉片,外緣用十六個(gè)內(nèi)向連弧紋作邊緣。這類銅鏡因流行時(shí)間長(zhǎng),在漢鏡中占有重要的地位。大約從宣帝開(kāi)始,又出現(xiàn)了有見(jiàn)日之光,天下大明一圈銘文的日光鏡和有內(nèi)清質(zhì)以昭明,光輝象乎日月二圈字銘的昭明鏡,間以繩紋,連弧紋,作同心的重圈組織,均是以銘文作為主要裝飾。
西漢末期至東漢初期。這時(shí)期主要流行規(guī)矩鏡。王莽鑄鏡為炫耀其政績(jī),曾制作了一批華美而精巧的作品,漢鏡以王莽時(shí)期為精美。規(guī)矩鏡:因其鑄造雕鏤都非常精細(xì)規(guī)矩,鏡紋有規(guī)則的TLV形裝飾格式而得名,外國(guó)學(xué)者也稱之為T(mén)LV鏡。其程式相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn),一般均劃分鏡背而為若干裝飾區(qū),從紐座起,以圓紐為中心作為一個(gè)單裝飾單位,紐座的外形有圓形、方形、覆萼形幾種。緊接著紐座的幅面為內(nèi)區(qū),是主要花紋的部位?;y中的TL形,常常是在銅鏡內(nèi)區(qū)的四面,對(duì)稱地排列于主花中,起著穿插作用。再向外為外區(qū),多裝飾上由卷草紋或鳥(niǎo)獸紋以及幾何紋組成的帶狀圖案。后的外緣區(qū),有全素的,有作簡(jiǎn)單聯(lián)弧紋的,也有加飾繩紋、鋸齒紋花邊的。內(nèi)外區(qū)之間多加飾上銘文帶。其分成五個(gè)區(qū)域,布局嚴(yán)謹(jǐn)端正,但機(jī)械呆板少變化,給人以千篇一律的感覺(jué)。規(guī)矩鏡在東漢前期還在流行,但發(fā)生了一定變化。這時(shí)期的銅鏡多在內(nèi)區(qū)主花位置鑄造青龍、白虎、朱雀、玄武所謂四神,有的還在紐座邊加上十二生肖銘文,或左龍右虎掌四方,朱雀玄武順陰陽(yáng)的字句,所以也稱規(guī)矩四神鏡。TLV實(shí)系古代六博的棋局,山東費(fèi)縣曾出土石六博盤(pán),長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓曾出土全套博具,其棋局上均有TLV紋。規(guī)矩鏡在漢鏡的發(fā)展中,是流行時(shí)間長(zhǎng)的一種,也是漢鏡中為的一種。
雙夔紋鏡打破了當(dāng)時(shí)流行的以紐座為中心的內(nèi)向或外向的放射式手法,而運(yùn)用了對(duì)稱的格式,取得了別開(kāi)生面的效果;蝙蝠紋鏡實(shí)際上是柿蒂紋的變形和擴(kuò)張,紋樣抽象化,形式美觀;畫(huà)像鏡是以淺浮雕形式表現(xiàn)人物、鳥(niǎo)獸、花草,和當(dāng)時(shí)畫(huà)像石、畫(huà)像磚的作風(fēng)趨于一致,此類鏡大多出土于浙江紹興,幾乎占90%;方銘鏡也稱神獸鏡,指在銅鏡的四周有一圈突起的半圓和方塊,多表現(xiàn)神仙禽獸的題材。浙江紹興是東漢后期重要的銅鏡制造中心,該地鑄造的重列神獸鏡和畫(huà)像鏡標(biāo)志著銅鏡紋飾的新發(fā)展。后者與前者的不同之處除神獸形象外,還有歌舞、車(chē)馬、歷史人物及傳說(shuō)故事等浮雕圖象。
中國(guó)銅鏡在唐代以前,以圓形為主,極少有方形的。到宋代后除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形鏡以六葵花為普遍。它們的棱邊與唐代有所不同,有的較直,形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、鳥(niǎo)獸、山水、小橋、樓臺(tái)和人物故事裝飾題材的銅鏡,還有素面鏡,窄邊小鈕無(wú)紋飾鏡,這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外,還有一些神仙、人物故事鏡和八卦鏡等。
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