張大千還有：
1971年《可以橫絕峨嵋?guī)p》（潑彩山水圖）
1973年《青城天下幽》潑彩山水圖
1979年《闊浦遙山系列》潑彩山水圖、《摩耶精舍外雙溪》潑彩山水圖、巨幅金箋《金碧潑彩紅荷花圖》
1981年《臺北外雙溪摩耶精舍》潑彩山水圖
1982年《人家在仙堂》潑彩山水圖、《春云曉靄》潑彩山水圖、大風堂作潑彩山水圖、《水殿幽香荷花圖》、《水墨紅荷圖》等作品。
張大千以“俯拾萬物”之心觀照生活，力圖包容“大千世界”：從道釋隱逸到世俗黎民、從圣賢明到野老樵夫、從貞烈淑媛到摩登女郎、從樹石飛瀑到到亭臺樓字、從梅蘭竹荷到雜草野花、從黑猿錦鱗到寒鴉燕，盡皆如畫，無所不善。這些題材或用于宣揚人的道德風尚，或用于表現(xiàn)人的風度神韻，或用于人的娛情暢神，或用于表達人的宗教情結等。以其荷花題材為例，它所反映的主題思想就涉及到人格、愛情、宗教、友誼、娛樂怡情等廣泛內容，恰如佛禪包容之心。同時又通過“荷花”之一體，達成諸觀念的統(tǒng)一和合諧，切實體現(xiàn)了諸事物在本質上圓融無礙的禪家要義。
張大千形成自己具有個性的繪畫風格：其作品宏觀結構和微觀結構既交錯互補，又在動態(tài)中互容互化，舉精微可以收宏大，宏大可以攝精微。其宏觀結構多源自唐宋藝術所呈現(xiàn)的大觀氣勢；而微觀結構多源自對自然萬物所作的細致刻畫；宏觀結構在整體上趨向率性寫意、筆法上趨向豪放恣肆，微觀結構在局部上趨向客觀寫實、筆法上趨向細膩精微。
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