供應(yīng)商	廈門(mén)市湖里區(qū)當(dāng)古古玩店店鋪
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關(guān)鍵詞	花錢(qián)回收現(xiàn)場(chǎng)結(jié)算,密云花錢(qián)回收,花錢(qián)回收,古代花錢(qián)回收
所在地	福建廈門(mén)市湖里區(qū)仙岳路47號(hào)A033號(hào)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

花錢(qián)源于漢代，花錢(qián)在早期使用的時(shí)候主要是漢族民間自?shī)首詷?lè)的一種玩錢(qián)，這種錢(qián)幣由于不是流通錢(qián)，因此它的材質(zhì)大都比較粗糙，漢族民間把這種錢(qián)俗稱(chēng)為“花錢(qián)”?！盎ㄥX(qián)”雖然具有錢(qián)幣的形態(tài)，但不作流通使用，是錢(qián)幣中的“非正用品”。漢族民間花錢(qián)的種類(lèi)繁多，諸如開(kāi)爐、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢(qián)，這種“錢(qián)”，其實(shí)是某種需要的品、吉利品、紀(jì)念品。其中“吉語(yǔ)錢(qián)”是比較普遍的一類(lèi)花錢(qián)。主要以“長(zhǎng)命富貴”、“福德”、“加官進(jìn)祿”、 “天下太平”等吉語(yǔ)為內(nèi)容，這同時(shí)也反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透力。

花錢(qián)，以其形制類(lèi)古錢(qián)，性質(zhì)非流通幣而得名。歷來(lái)花錢(qián)是作為古錢(qián)幣的一個(gè)分支。按其用途大致可以為古錢(qián) 宮錢(qián)類(lèi)、吉語(yǔ)類(lèi)、宗教類(lèi)、游戲類(lèi)、特殊用途類(lèi)等五大類(lèi)，可作為厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮(zhèn)庫(kù)，紀(jì)念，祝壽，掛燈，上梁，系包裹，鎮(zhèn)水，性教育等方面之用途。從八九十年代開(kāi)始，隨著花錢(qián)收藏的普及，人們對(duì)花錢(qián)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)?；ㄥX(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內(nèi)涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國(guó)古代民俗文物中的一個(gè)特的版塊。

在中外眾多貨幣之中，中國(guó)花錢(qián)是特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢(qián)幣的形狀。眼下，花錢(qián)收藏相當(dāng)熱門(mén)，部分品種的價(jià)格甚至已經(jīng)超過(guò)了同檔次收藏錢(qián)幣，真可謂不是錢(qián)幣勝似錢(qián)幣！

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金屬鑄幣上，往往鑄有一些與祭祀有關(guān)的用語(yǔ)或吉祥詞語(yǔ)。如平肩弧足空首布的銘文中有記牲畜等文字，如“卯”“牛”組合字，“卯”“田”組合字等，應(yīng)是指卯時(shí) 祭祀用的供物；齊刀、即墨刀、安陽(yáng)刀的背面銘文總有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉語(yǔ)；燕刀、燕圜錢(qián)的背面銘文中有“吉”字；戰(zhàn)國(guó)秦“半兩”錢(qián)的背面也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)祈求財(cái)富的吉語(yǔ)“千貝”。在先秦時(shí)期，人們就開(kāi)始把銅錢(qián)陪葬在墳?zāi)估铮郧笫耪咴诹硪皇澜缰欣^續(xù)享受財(cái)富。而用作冥錢(qián)的仿制貨幣，如陶錢(qián)、石錢(qián)也相繼出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó) 弧背尖首刀幣和齊國(guó) “ 齊法化 ”刀幣的背面都已鑄有“吉”字的，而齊國(guó)六字刀幣“齊建邦長(zhǎng)大刀”也有學(xué)者認(rèn)為是田單復(fù)齊時(shí)齊國(guó)特別鑄造的紀(jì)念幣。

歷代花錢(qián)品目極多，其不同題材反映了古代生活的諸多方面，包含鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、開(kāi)爐錢(qián)、吉語(yǔ)錢(qián)、上梁錢(qián)、禮佛錢(qián)、厭勝錢(qián)、洗兒錢(qián)、春宮錢(qián)、游戲錢(qián)、祝酒錢(qián)等等，其主要用于饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等，近年來(lái)，古代花錢(qián)逐漸進(jìn)入了藏家的視野，價(jià)格扶搖直上。

宮錢(qián)屬于花錢(qián)的一類(lèi)，是為的特定用途而制作的錢(qián)幣，宮錢(qián)的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養(yǎng)等等，甚至有些是起著壓包袱、墜帳子、掛燈等功能性作用。宮錢(qián)代表著的至高地位和與之相符的材質(zhì)、規(guī)格和工藝水平，這些因素決定了宮錢(qián)的等級(jí)和價(jià)值。

鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)是錢(qián)局在開(kāi)鑄流通錢(qián)之前，為壓服邪惡，祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢(qián)。其早源于南唐，以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮(zhèn)庫(kù)”大錢(qián)，直徑11.6厘米，穿孔邊長(zhǎng)1.8厘米，此錢(qián)采精銅所鑄，字體十分立體深峻，筆畫(huà)纖細(xì)爽利，地章平整光滑，雕工極為，包漿熟美，極為，迄今僅發(fā)現(xiàn)四、五品而已，其中三枚流失海外，一枚下落不明，此枚為國(guó)內(nèi)僅存。中國(guó)嘉德2013年春季拍賣(mài)會(huì)，終以253萬(wàn)成交。

開(kāi)爐錢(qián)是在鼓鑄行用錢(qián)之前，為祛邪避殃，迎祥納福，或進(jìn)呈上司而特意鑄造、具有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣。唐開(kāi)元通寶背三祥云，（25.6*1.4mm），此開(kāi)元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品，應(yīng)為盛唐時(shí)期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆，彰顯開(kāi)元盛世的繁榮昌盛。目前已知開(kāi)元通寶背三祥云存世僅數(shù)品而已，為開(kāi)元系列中大名譽(yù)品，極美品

花錢(qián)大多數(shù)不作為流通貨幣使用，花錢(qián)也可以說(shuō)是現(xiàn)代紀(jì)念幣的起源，漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢(qián)，用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用，此花錢(qián)有爭(zhēng)議，部分學(xué)者認(rèn)為屬于流通貨幣，在漢代五珠錢(qián)中有的錢(qián)幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。