供應商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
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關(guān)鍵詞	上海民國官窯瓷器,民國官窯瓷器私下交易,居仁堂款瓷器底款真假如何辨別,民國官窯瓷器私下交易
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細介紹

民國時期，雖然官窯體系崩塌，但一些統(tǒng)治者為裝點門面，專人設計樣式，制作瓷器，其質(zhì)量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器，因此這些瓷器被稱為 “現(xiàn)代官窯”“民國御瓷”。從現(xiàn)存實物看，民國早期的袁世凱、徐世昌、曹錕等高統(tǒng)治者，都特制過瓷器，其中以袁世凱特制的 “洪憲瓷” 為有名?！昂閼棥?是袁世凱復辟帝制所用年號，他效仿以往皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷備用。為此，他從故宮選出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。有一種說法是，原定生產(chǎn)四萬件瓷器，但因時間等原因只完成了六千件。這批瓷器除增加新造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，且彩繪比清代瓷器。為袁世凱特制的 “居仁堂制” 款粉彩瓷器，具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡后，主事者為收回本錢，將未燒成的 “洪憲瓷” 底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，所以這批 “洪憲瓷” 中有些造型、工藝相同，但底款不同。后來有人將一批 “洪憲瓷” 轉(zhuǎn)往香港，香港文物鑒藏家楊銓先生將這批共六百余件的 “洪憲瓷” 悉數(shù)購得。1959 年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542 件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市人民，其中就包括那六百余件 “洪憲瓷”。

清末，江西鄱陽的 “云林畫室” 造就了一批繪畫人才，如黎竹庵，后來成為有名的畫師，其瓷板畫備受人們喜愛，還有人成為景德鎮(zhèn)刻瓷名家，創(chuàng)出刻瓷特技。民國初期，饒州統(tǒng)稅局局長繆某請黎勉亭刻袁世凱像獻上，袁世凱大喜，令其入京授職，并雕刻像，其刻瓷作品應算袁世凱特制瓷的一部分。

除了袁世凱的 “洪憲瓷”，民國時期其他軍閥也有自己的專屬瓷器。徐世昌的 “靜遠堂制” 款瓷器，專仿雍正朝器物，多為單色釉，尤以天藍釉和青釉為出色，如年窯暗花蟬紋梅瓶，釉面極其精細，為稀世之珍。徐世昌作為一代軍閥兼文人大，學問深厚，書畫造詣，自詡為 “水竹邨人”。郭葆昌深知徐世昌的審美趣味，為其監(jiān)燒的瓷器多仿雍正年窯的單色釉，格調(diào)含蓄而優(yōu)美，貼合徐世昌以雅士自居的文人風范。徐世昌還將這些瓷器作為禮物巴結(jié)日本人。

郭葆昌在景德鎮(zhèn)督陶時，還為自己燒制了一批瓷器，署款有 “觶齋” 等。這批瓷器帶有濃厚的文人趣味，以瓶類為主。器型雍容典雅，線條簡潔，瓷繪以人物和花卉為主?；ɑ芤允璧瓰榛{(diào)，著色清淡，布局疏朗，沒有一般民國粉彩花卉的浮華濃艷之俗；人物多為高士圖，姿態(tài)恬淡，表現(xiàn)出功成身退后隱逸的悠閑，體現(xiàn)了郭葆昌雖出身古董鋪小學徒，但愿以文人自居的人生理想。

民國瓷器不再以改進胎、釉、彩等原料為目標，甚至也不再以工藝、技術(shù)改進為目標，而是專以繪畫水準競高下，形成了夸耀瓷繪技藝而不是制瓷工藝的趨勢。這一時期瓷器裝飾上仍以青花、粉彩、五彩為主流，器物形制上基本沿襲了晚清的風格，但造型上比晚清瓷器要純樸平直些。裝飾題材廣泛，款識也是歷朝都有，尤以清代乾隆為多見。總體上來講，民國時期的民間仿官窯器其面貌不及原御窯仿前朝的精良，但民國初出現(xiàn)的 “古月軒” 瓷器，則是以仿清康雍乾瓷胎畫琺瑯的面目出現(xiàn)的。

民國官窯瓷器具有較高的收藏價值，在拍賣市場上的表現(xiàn)也日益引人注目。像 “洪憲瓷” 等瓷器，屢屢拍出。例如，一件 “居仁堂制” 款粉彩山水三果雙耳瓶，2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會上，成交達 57.2 萬元；曹錕的 “延慶樓制” 款粉彩富貴圖雙龍耳瓶，2005 年 6 月 20 日在北京翰海的拍賣會上，成交價也達到 41.8 萬元。這些拍賣成績充分展示了民國官窯瓷器的經(jīng)濟價值，且隨著時間的推移，其價值仍有上升的趨勢。