據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復雜的衣服,花紋絢麗,領口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱瑢ξ覀冭b定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩,會發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。
古玉包漿
古玉的包漿,既包括了硬朗挺括的光氣,又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼,是古玉深埋地下,受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿,將真品包漿特征爛熟于胸,久而久之,便會產(chǎn)生對神韻的把握,這是需要功夫的。
宋代鳳鳥紋
宋金時期玉器上的鳳紋大體采用寫實的手法,達到造型生動、神態(tài)逼真的藝術效果,繪畫趣味比唐代更進一步。
宋特點:宋玉禮器大減,玩味盛濃,比較善用動植物組合在一起,相互襯托的圖案。如動物口多是含靈芝瑞草,飛禽游戲于池塘,花間。
鳳鳥翅沒有唐代弧度大,陰刻線密集,清晰條條見底(不像漢淺),鳳鳥常用品字形云紋做陪襯紋飾,與瑞草祥云構(gòu)成一個美麗圖案。
春秋戰(zhàn)國鳳鳥紋
春秋戰(zhàn)國時期我國奴隸社會崩潰,封建社會崛起,社會社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使當時工藝美術技藝翻新,品種增加,玉器中的鳳鳥紋更加顯示出活潑生動、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起,常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上,構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案;風鳥的身體變得彎曲、修長;為小圓眼,尖嘴巴;頭是高昂的,顯得很是神氣,有的風鳥頭上會有像獸角一樣的角狀冠;鳳紋與龍紋相同,大多呈“S”紋,彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究,有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法;戰(zhàn)國出現(xiàn)瑞鳥與祥云有機結(jié)合在一起,俗稱“云鳳紋”,出現(xiàn)了許多輔助紋飾,如:花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。
西周鳳鳥紋
到了西周時鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時期神圣圖騰意義,而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了,所以西周玉鳳鳥在線條上,逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條,開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象,使鳳鳥顯得更加活潑,具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比,把多齒的高冠演變成寫實的鳳冠,四周脊齒紋稀疏,并成組出現(xiàn),改變了商代脊齒緊密的風格;眼睛仍是圓眼或“臣”字眼;身體更為修長;身上的紋飾減少,多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部;鳥冠和鳥尾加長,也有無冠的;鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多;風鳥頸下有穿孔,可以用來穿線佩戴。
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